清代演剧禁治与禁戏制度化研究

作者：丁淑梅

页数：284

出版社：中国社会科学出版社

出版日期：2020

ISBN：9787520366182

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内容简介

本书基于地方文献中稀见戏史料的爬梳与解读，从政治统制、法律饬、宗教裁、道德劝诫、风俗整顿等层面展开戏制度化的过程的研究。在讨论权力控制、文化规约与心理束缚对清代戏曲演剧的复杂作用的同时，也特别关注礼乐、礼制下行，通过官箴学则、乡约家训、士绅言论对民间意识形态的建构，并延及民间演剧的非法与合法、制度戏的限力与缝隙、演剧的上行与下行、分层与叠层、戏语境下民间小戏的生存策略等问题。

作者简介

丁淑梅，文学博士，四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师，四川大学中国俗文化研究所研究员。发表过《中国古代禁毁戏剧史论》等著作。

目录

节选

　　《清代演剧禁治与禁戏制度化研究》：　　清代以谕旨诏令形式规范演戏内容和形式，是代表国家意识形态发声的专制指令，其与《学政全书》《大清会典》《定例汇编》等政书律典形成集权合力，围绕“淫词小说”问题最早向戏曲发难，成为实际上凌驾于法典之上的禁戏令。如顺治九年（1652）提准“坊间书贾，止许刊行理学政治有益文业诸书；其它琐语淫词，及一切滥刻窗艺社稿，通行严禁。违者从重究治”①的《书坊禁例》，康熙二年（1663）后再论“内而科道，外而督抚，访实何书系何人编造，指名题参，交与该部议罪”②，从官府督察淫词琐语作者、议罪程序来禁止戏曲传播，是清初以来最高统治者早已关注的关于政教法制的“要害”问题。此后，在康熙后期、乾隆中前期，此类禁令不断颁示，条文亦越来越详切。入康熙五十三年（1714）有诏日：“朕惟治天下，以人心风俗为本，欲正人心、厚风俗，必崇尚经学，而严绝非圣之书，此不易之理也。近见坊间多卖小说淫词，荒唐鄙俚，殊非正理；不但诱惑愚民，即缙绅士子，未免游目而蛊心焉。所关于风俗者非细，该部通行中外，严禁所在书坊，仍卖小说淫词者，从重治罪。应即通行严禁，其书作何销毁，市卖者作何问罪，著九卿、詹事、科道会议具奏。寻议：‘凡坊肆市卖一应小说淫词，在内交与八旗都统、都察院、顺天府，在外交与督抚，转行所属文武官弁，严查禁绝，将板与书，一并尽行销毁。如仍行造作刻印者，系官革职，军民杖一百，流三千里；市卖者杖一百，徒三年。该管官不行查出者，初次罚俸六个月，二次罚俸一年，三次降一级调用。’从之。”①发覆的奏议严绝坊间私刻私卖“小说淫词”，交九卿议奏，制定内外监管、严查焚毁、系官革职、军民杖流、罚俸降职的一系列惩罚细则。乾隆三年（1738）旧例重颁，《钦定大清会典则例》卷二十《吏部·文禁》有录，后有“仍不准借端出首讹诈”条文；魏晋锡在《学政全书》卷七《书坊禁例》亦录，并有附论日：“盖淫词秽说，最为风俗人心之害，例禁綦严。但地方官奉行不力，致向存旧刻销毁不尽；甚至收买各种，叠架盈箱，列诸市肆，租赁与人观看。若不严行禁绝，不但旧板仍然刷印，且新板接踵刊行，实非拔本塞源之道。应再通行直省督抚，转饬该地方官，凡民间一应淫词小说，除造作刻印，定例已严，均照旧遵行外；其有收存1日本，限文到三日，悉令销毁。如过期不行销毁，照买看例治罪。其有开铺租赁者，照市卖例治罪。该管官员任其收存租赁，明知故纵者，照禁止邪教不能察辑例，降二级调用”。据《劝毁淫书征信集》，此附论为广韶学政王丕烈奏禁淫词小说事，只是奏文申请销毁的收存旧本时限是“限文到三个月”，至《书坊禁例》改为“限文到三日”②，可见奏议颁为律文后，加强了禁限与打击力度。此奏于本年五月十九日交由刑部议覆，五月二十一日奉旨依议，正式施行。从以上附论可知，虽然对管办不力官员特申以禁止邪教不能察辑例降级调用，但任其收存租赁、明知故纵者依然不在少数。　　……