作者：张一新
页数：242页
出版社：中国书籍出版社
出版日期：2020
ISBN：9787506873581
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《《庄子》美学的现代解读》对《庄子》美学进行了现代解读，主要内容包括：审美境界——逍遥游；审美的主体间性——齐物论；审美心胸——心斋、坐忘；自然观——天地有大美；审美的本质直观——莫若以明；论丑怪形象——厉与西施道通为一；人格修养——顺任自然；艺术化人生——至人、神人、圣人、真人。本书论述严谨，条理清晰，内容新颖，是一本值得学习研究的著作。
作者简介
张一新，1980年4月生，山西阳泉人。2004年毕业于山西大学中文系，获文学学士学位；2008年毕业于山西大学艺术学专业，获文学学硕士学位。现为山西大学商务学院文化传播学院讲师，主要研究方向为艺术学理论和中国古典美学。
本书特色
《《庄子》美学的现代解读》对《庄子》美学进行了现代解读，主要内容包括：审美境界——逍遥游；审美的主体间性——齐物论；审美心胸——心斋、坐忘；自然观——天地有大美；审美的本质直观——莫若以明；论丑怪形象——厉与西施道通为一；人格修养——顺任自然；艺术化人生——至人、神人、圣人、真人。本书论述严谨，条理清晰，内容新颖，是一本值得学习研究的著作。
目录
导言 庄子其人其书
第一章 审美境界——逍遥游
一、无待逍遥：自由的境界
二、席勒论自由
三、小大之辩
第二章 审美的主体间性——齐物论
一、主体性美学到主体间性美学的转向
二、庄周梦蝶中的主体间性
三、子非鱼安知鱼之乐
第三章 审美心胸——心斋、坐忘
一、康德：审美的超功利性
二、无用之用
三、老子：涤除玄鉴
四、心斋、坐忘、吾丧我
第四章 自然观——天地有大美
一、现代美学中自然美的困境
二、自然美的观赏方式
三、天人合一
第五章 审美的本质直观——莫若以明
一、现象学的本质直观理论
二、庄子认识论的相对主义与不可知论
三、言意之辨
四、徐复观对庄子的现象学诠释
五、莫若以明
第六章 论丑怪形象——厉与西施道通为一
一、美丑之辨
二、论兀者、支离者、瓮盎大瘿
第七章 人格修养——顺任自然
一、“仁义”与“道德”辨析
二、顺任自然
三、马克思和马尔库塞的异化理论
第八章 艺术化人生——至人 神人 圣人 真人
一、朱光潜：人生的艺术化
二、冯友兰论人生境界
三、庄子的艺术化人生
参考文献
第一章 审美境界——逍遥游
一、无待逍遥：自由的境界
二、席勒论自由
三、小大之辩
第二章 审美的主体间性——齐物论
一、主体性美学到主体间性美学的转向
二、庄周梦蝶中的主体间性
三、子非鱼安知鱼之乐
第三章 审美心胸——心斋、坐忘
一、康德：审美的超功利性
二、无用之用
三、老子：涤除玄鉴
四、心斋、坐忘、吾丧我
第四章 自然观——天地有大美
一、现代美学中自然美的困境
二、自然美的观赏方式
三、天人合一
第五章 审美的本质直观——莫若以明
一、现象学的本质直观理论
二、庄子认识论的相对主义与不可知论
三、言意之辨
四、徐复观对庄子的现象学诠释
五、莫若以明
第六章 论丑怪形象——厉与西施道通为一
一、美丑之辨
二、论兀者、支离者、瓮盎大瘿
第七章 人格修养——顺任自然
一、“仁义”与“道德”辨析
二、顺任自然
三、马克思和马尔库塞的异化理论
第八章 艺术化人生——至人 神人 圣人 真人
一、朱光潜：人生的艺术化
二、冯友兰论人生境界
三、庄子的艺术化人生
参考文献
