贾师传

作者：吴佺新肖其凤编

页数：272

出版社：贵州民族出版社

出版日期：2013

ISBN：9787541220999

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内容简介

“贾师”是指苗族中传承重要文化遗产“贾理”的民间老艺人。该书稿是将贾师传承贾理的酸甜苦辣记录下来，把贾师的精彩人生展示给世人，通过贾师的传承和使用贾理的过程，了解贾理在历目前的社会功用。

目录

节选

　　《贾师传》：　　要杀一个公鸡，作为敬祭创始者定拉神的牺牲，公鸡头部朝大门口摆放，表示告知定拉神举办传习的地点。然后煮熟切成块，放在收口的一个坛子里。坛子比较深，坛里是黑的，从坛口看不清里面。参加学习的学员用筷子去夹里面的鸡肉，夹到不同部位表示不同意思。夹到头部学得快，夹到尾部表示学得慢，夹到中间部位处于中游，夹到翅膀的学员基本上学不精（只能懂得常识不会用贾），夹到鸡翘（屁股）更难学会，学会了也容易忘记。　　夹完鸡肉后，师父开始念词敬祭祖先和贾理创始者定拉神。主要内容是定拉神来把他们教会，并把学徒的名字报给他。念完才开始喝酒吃饭，酒只能喝少许不能喝醉，喝醉不仅亵渎创始者定拉神的神圣性，也会得罪祖先的神灵，大家都学不会，吃饭喝酒过后才开始教。现在参加学习的学员们的服装不讲究，最好是穿着苗族的民族服装，据说以前师父还有专门的教习服饰。　　学完一节内容后，休息之前需要消夜，举行一个简短的送行仪式。师父先念词并烧几炷香和几张纸，然后才能吃饭喝酒。表示给创始者神灵和祖先吃了东西，也表示把创始者送回去。送行仪式每天晚上都要举行，不饿也要吃才是对神灵的尊敬。师父念词的时候，还要报上学员的名字，说明他们自始至终都在认真的学习.很尊重贾理，以后才学得会。每晚学习前，要点香烧纸念词，并且还要念到学员的名字，然后才开始学习。　　熊光玉学用了三十多年的时间，才掌握一整套贾理。他想让学员在较快的时间内把基本知识掌握，所以非常认真地教，每晚传教的时间也比传统教学时要长一些，有时候要教到半夜三更才休息。由于现在生活节奏快了，事情也多了，大部分人除了农田，还要做其他生产或者生意，以此增加收入。他非常理解学员，所以也要求学员要认真对待。熊光玉说：“要念完完整的贾理要一天时间，还要教他们怎么用贾，要让他们记住贾词就相当难。要教会基本的贾词和基本的用法，他们才算是完成最基本的任务。”　　传统学习班要40多个晚上才可以教完基本的贾理，现在要在只有这一半的时间里学完贾理知识，需要从多方面想办法才能完成基本的学业。除了课堂教学之外，熊光玉要求学员在白天多想贾词，不仅在心头默念，甚至还要自己开口念诵贾词，根据自己学习的经验，多念才能增强记忆。不清楚的问题到晚上学习的时候再问，反复几次就可以巩固，以致终身不会忘记。以后在实际使用的时候，有什么不清楚的，都可以随时来问，在用中学，学用结合，这样才能巩固贾理知识成为贾师。　　学习贾理必须有贾片，学员在接受贾理知识培训之前必须备有贾片。在开办学习班之前，熊光玉集中学员一起做贾片。集中学生在一起做贾片，是一个仪式，在门口放一碗米，在米里插几根香，烧几张纸。每个学员杀只黄色的鸭子，师父念完词后，把鸭血淋在贾片上，贾片就具有灵性，做贾事时才能成功。其实做贾片不一定集中在一起做，熊光玉这样做主要是让学员感受到学习的气氛，同时增加相互了解，以便以后学习相互帮助，形成良好的学习风气。黄色在苗族观念中表示宽心，杀黄色鸭子做贾片，大家才宽心才记得住，用贾才会顺利成功。做贾片的竹子，用根部做贾片的横木。做完贾片和仪式后再授课，整个过程一次完成，给学员留下比较深刻的印象。　　弯寨的贾片共七根，具体的含义没人说清楚，但熊光玉说，这是祖先留下来的规矩，所以不能改。每根贾片长度一样，长度不超过一尺五寸，其中有一根是弯曲的。弯曲的贾片主要是学习之用，把勾给学习者，使之容易记得牢。鸭子血淋贾片表示，鸭子神灵黏附在上面，苗族传说鸭子教会人。贾片淋了鸭子血，学员学到的贾理才不会跑掉，学习的人才容易记牢。　　……