作者：（汉）黄石公（明）刘基
页数：320
出版社：三秦出版社
出版日期：2007
ISBN：9787807361756
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响，受到历代兵家名将的重视，司马迁《史记?齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在国外也有深远影响，16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
《三略》分上、中、下三篇，内容比较简略，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的政治方略，同时也涉及到一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，也被视为一部政治谋略著作。此次出版，我们将《六韬》、《三略》合在一起奉献给读者，一方面是两书有“同源”的说法，另一方面二者在内容上确有相得益彰之处。
《百战奇略》作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世，这无论是在宋以前或是宋以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。
作者简介
刘基，字伯温，明初军事谋略家。刘基通经史，晓天文，精兵法，时人比为诸葛亮。《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。其作者鬼谷子的生平已无确考。最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师。《鬼谷子》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。
本书特色
六 韬
文 韬
文师第一 / 2
盈虚第二 / 6
国务第三 / 8
大礼第四 / 9
明传第五 /11
六守第六 /12
守土第七 /14
守国第八 /15
上贤第九 /17
举贤第十 /19
赏罚第十一 /21
兵道第十二 /21
武 韬
发启第十三 /23
文启第十四 /26
文伐第十五 /28
顺启第十六 /33
三疑第十七 /34
龙 韬
王翼第十八 /36
论将第十九 /39
选将第二十 /41
立将第二十一 /42
将威第二十二 /45
励军第二十三 /46
阴符第二十四 /47
阴书第二十五 /48
军势第二十六 /49
奇兵第二十七 /52
五音第二十八 /54
兵征第二十九 /56
农器第三十 /58
虎 韬
军用第三十一 /60
三陈第三十二 /66
疾战第三十三 /66
必出第三十四 /67
军略第三十五 /69
临境第三十六 /71
动静第三十七 /72
金鼓第三十八 /73
绝道第三十九 /75
略地第四十 /76
火战第四十一 /78
垒虚第四十二 /79
豹 韬
林战第四十三 /81
突战第四十四 /82
敌强第四十五 /84
敌武第四十六 /85
鸟云山兵第四十七 /86
鸟云泽兵第四十八 /87
少众第四十九 /89
分险第五十 /90
犬 韬
分兵第五十一 /92
武锋第五十二 / 93
练士第五十三 / 94
教战第五十四 / 95
均兵第五十五 / 96
武车士第五十六 / 98
武骑士第五十七 / 99
战车第五十八 /100
战骑第五十九 /102
战步第六十 /104
三 略
上 略 /107
中 略 /119
下 略 /123
百 战 奇 略
第一卷
一、计战 /130
二、谋战 /133
三、间战 /134
四、选战 /136
五、步战 /137
六、骑战 /139
七、舟战 /142
八、车战 /143
九、信战 /145
十、教战 /146
第二卷
十一、众战 /148
十二、寡战 /149
十三、爱战 /151
十四、威战 /152
十五、赏战 /155
十六、罚战 /155
十七、主战 /157
十八、客战 /158
十九、强战 /160
二十、弱战 /161
第三卷
二十一、骄战 /163
二十二、交战 /166
二十三、形战 /167
二十四、势战 /168
二十五、昼战 /171
二十六、夜战 /172
二十七、备战 /173
二十八、粮战 /174
二十九、导战 /175
三 十、知战 /176
第四卷
三十一、斥战 /178
三十二、泽战 /179
三十三、争战 /180
三十四、地战 /182
三十五、山战 /184
三十六、谷战 /185
三十七、攻战 /186
三十八、守战 /188
三十九、先战 /189
四 十、后战 /190
第五卷
四十一、奇战 /192
四十二、正战 /194
四十三、虚战 /195
四十四、实战 /196
四十五、轻战 /197
四十六、重战 /198
四十七、利战 /199
四十八、害战 /200
四十九、安战 /201
五 十、危战 /203
第六卷
五十一、生战 /206
五十二、死战 /207
五十三、饥战 /209
五十四、饱战 /211
五十五、劳战 /212
五十六、佚战 /213
五十七、胜战 /214
五十八、败战 /216
五十九、进战 /217
六 十、退战 /218
第七卷
六十一、挑战 /220
六十二、致战 /221
六十三、远战 /222
六十四、近战 /224
六十五、水战 /225
六十六、火战 /226
六十七、缓战 /227
六十八、速战 /228
六十九、整战 /230
七 十、乱战 /231
第八卷
七十一、分战 /232
七十二、合战 /233
七十三、怒战 /234
七十四、气战 /235
七十五、归战 /236
七十六、逐战 /237
七十七、不战 /238
七十八、必战 /240
七十九、避战 /242
八 十、围战 /243
第九卷
八十一、声战 /244
八十二、和战 /245
八十三、受战 /246
八十四、降战 /247
八十五、天战 /248
八十六、人战 /250
八十七、难战 /251
八十八、易战 /252
八十九、饵战 /253
九 十、离战 /254
第十卷
九十一、疑战 /256
九十二、穷战 /257
九十三、风战 /258
九十四、雪战 /259
九十五、养战 /261
九十六、书战 /263
九十七、变战 /264
九十八、畏战 /265
九十九、好战 /267
一 百、忘战 /268
鬼 谷 子（附）
捭阖第一 /270
反应第二 /273
内●第三 /276
抵●第四 /279
飞箝第五 /281
忤合第六 /283
揣篇第七 /285
摩篇第八 /287
权篇第九 /289
谋篇第十 /293
决篇第十一 /297
符言第十二 /299
转丸第十三（亡佚） /301
●箧第十四（亡佚） /301
本经阴符七篇 /302
盛 神 /302
养 志 /304
实 意 /305
分 威 /306
散 势 /307
转 圆 /308
损 兑 /309
持 枢 /310
中 经 /311
目录
文 师 第 一
【原文】
文王将田〔1〕，史编布卜曰〔2〕：“田于渭阳〔3〕，将大得焉。非龙非●〔4〕，非虎非罴〔5〕，兆得公侯〔6〕，天遗汝师〔7〕，以之佐昌，施及三王〔8〕。”
文王曰：“兆致是乎?”
史编曰：“编之太祖史畴，为禹占〔9〕，得皋陶〔10〕，兆比于此〔11〕。”
文王乃齐三日〔12〕，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔〔13〕。
【注释】
〔1〕文王：即周文王，姬姓，名昌。他广招天下贤士，励精图治，使国力强盛，为其子周武王灭商，建立西周王朝奠定了基础。田：田猎，打猎。
〔2〕史编：史官名，“史”为其官职，“编”为其名。布卜：占卜。
〔3〕渭阳：渭水北岸。古人以水北为阳，水南为阴。
〔4〕●（chi）：通“螭”，传说中的一种无角龙。
〔5〕罴（pj）：棕熊，俗称人熊。
〔6〕兆：占卜时出现的预示吉凶的征兆。公侯：古时的高等爵位，此指有大才之人。
〔7〕遗（whi）：赠与。
〔8〕施：施恩，惠及。三王：此指周文王之后周朝的三代君王，即周武王、周成王、周康王。
〔9〕禹：即大禹，因治理洪水有功，继舜之后成为部落联盟的领袖。
〔10〕皋陶：传说中东夷族的首领，偃姓，先后辅佐舜和禹，执掌刑狱，以执法公正著称。
〔11〕比：类似。
〔12〕齐：通“斋”，斋戒。
〔13〕太公：即姜太公，名望，字尚，又名吕子牙（一说尚）、姜子牙、太公望。商末周初人，先后辅佐周文王和周武王，为推翻商朝统治、建立西周王朝立下大功。
【译文】
周文王要出去狩猎，太史官编为他占卜之后说：“您这次到渭水北岸去狩猎，将会有很大的收获。所得到的既不是龙，也不是螭（一种无角的龙），既不是熊，也不是罴，根据卜兆将会得到一个辅佐您成就大业的公侯之才，上天派他来做您的老师，用来辅佐您，并将惠及您的子孙三代。”
周文王问道：“占卜的征兆能有这么好的结果吗?”
太史编说：“我的高祖史畴曾经为大禹（一说当为舜）占卜，卜兆预示会得到贤臣辅佐，后来果真得到了皋陶，当年的卜兆与今天的非常相似。”
周文王于是斋戒三天，然后乘着狩猎专用的田车，驾着狩猎专用的田马，来到渭河北岸一带狩猎，终于遇见姜太公，正坐在河边的茅草丛中钓鱼。
【原文】
文王劳而问之曰〔1〕：“子乐渔耶〔2〕?”
太公曰：“君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”
【注释】
〔1〕劳：慰劳。
〔2〕子：古代对男子的尊称。
【译文】
文王上前问候太公，并问他说：“您很喜欢钓鱼吗?”
姜太公回答说：“我听说君子以实现自己的抱负为乐，小人则以完成自己所做的事情为乐。我现在钓鱼，道理差不多如此，并非喜欢钓鱼。”
【原文】
文王曰：“何谓其有似也?”
太公曰：“钓有三权〔1〕：禄等以权〔2〕，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”
【注释】
〔1〕权：权谋，权术。
〔2〕禄：俸禄，官禄。
【译文】
周文王问：“怎么说与钓鱼的道理相同呢?”
姜太公回答说：“钓鱼时要运用三种权术，正像君主收罗人才时一样。君主用高官厚禄吸引人才，就如同用鱼饵诱鱼上钩；君主用重赏收买人才，就如同用香饵诱鱼冒死来食；君主用不同的官爵职位授予各类人才，就如同用不同的诱饵钓取不同的鱼一样。垂钓就是为了得到鱼，此事意义很深奥，从中可以悟出更大的道理。”
【原文】
文王曰：“愿闻其情。”
太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也〔1〕；至情者，事之极也。今臣言至情不讳〔2〕，君其恶之乎〔3〕?”
【注释】
〔1〕饰：修饰，文饰，外在的形式。
〔2〕讳：避讳，隐讳。
〔3〕恶：厌恶。
【译文】
周文王说：“我很希望听听其中深奥的道理。”
