演进·迭代·反哺:青年文化的当代阐释

作者：杨晶著

页数：207页

出版社：中国传媒大学出版社

出版日期：2018

ISBN：9787565723384

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内容简介

本书涉猎的青年文化研究包括青年文化的范式, 青年与电影和音乐, 青年与旅游文化, 青年与志愿者服务, 青年与文学这几个领域。青年文化研究的范式问题, 是青年研究以至于青年文化研究的最本根的问题。本书在方法范式、研究立场、研究视角等方面注重跨理论、跨学科相融合的方法, 保持开放性的方法范式及态度, 汲取其他理论模式和研究路径的长处, 多角度多视阈的研究青年文化。

作者简介

　　杨晶，蒙古族，内蒙古赤峰人，2009年毕业于华东师范大学中文系，获文艺学博士学位；2010-2012年任中国社会科学院文学所博士后。北京青年政治学院青少所副研究员，北京作家协会会员，主要从事青年文化、全球化理论、旅游文化与传媒等方面的研究。已在《文艺理论研究》《江西社会科学》《民族文学研究》《社会科学战线》《旅游学刊》《中国青年研究》《高校理论战线》《文化研究》等中文核心期刊发表学术论文20余篇，参与国家社会科学基金项目1项，主持北京哲学社会科学基金项目“香港青少年游学旅游与国家认同研究”（2014年）。已出版著作两部：《刚性之美：蒙古族审美观念研究》（专著）、《生存与表意策略：鲁迅与出版》（合著）。

目录

节选

　　《演进·迭代·反哺：青年文化的当代阐释》：　　二、青年文化研究的现状　　（一）青年亚文化研究成为青年文化研究的主要方式　　国内的青年文化研究成果中，关于青年亚文化的理论来源、文化研究与伯明翰学派之间关系阐释方面的论文，在文化研究论文中所占的比重极大。以2010年至2016年中国知网（CNKI）7大资源库（期刊、学术辑刊、报纸、国内外会议、硕博士学位论文）为范围进行检索，我们发现以“青年亚文化”或“青年亚文化研究”为主题词的记录共339条，如当前热门的“亚文化与审美”“影视与亚文化”“当代流行电影”“流行音乐”“伯明翰学派”等相关的文献正与日俱增，学界尤其热衷于对亚文化本土化问题的探讨。　　当代研究者对青年文化的理论性研究多以亚文化研究为主，青年文化研究者大多从亚文化理论人手，对青年亚文化理论进行译介，并对具体青年亚文化现象的研究进行检视。对于亚文化现象的研究也多是对青年亚文化理论的嵌套，使亚文化理论先行，造成青年文化实践研究滞后于亚文化理论的研究。因此，这种研究方法导致青年亚文化的研究更多带有理论硬套实践的情形。　　中国的青年文化在新媒介语境中已经渐成气候，中国青年文化研究也随着互联网的盛行而形成了分水岭。1978年至1998年的20年间，可以被称作“前互联网时代”，这一时期的中国本土青年亚文化研究主要涉及三个层面，即“现象研究”“理论译介”“本土话语”。对青年文化现象（如校园文化、摇滚乐等）的研究，普遍存在主动向“宏大的社会和文化主题”靠拢，而未能“从青年亚文化自身组织结构与社会结构的关系、青年亚文化内部的互动、青年亚文化实践主体的身份认同等方面的剖析中揭示其意义或价值”①，青年文化现象研究呈现为大背景下的小叙事，部分研究流于浅表。　　随着全球传播网络的激增和媒介信息流动的加剧，文化的融合趋势更加明显，青年亚文化的发展进程逐步加快，亚文化逐渐成为当代青年的生活方式之一。学界对互联网时代的青年亚文化有着不同的阐释，有的研究者认为，研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论，“表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境”②，网络青年亚文化的内涵和外延所涉及的关键词是“青年群体”“主张或观点”和“新媒体”，其与主导文化、商业利益不再泾渭分明，他们彼此互为对象，互为存在。③事实上，学界的研究多普遍注重宏大的社会和文化现象，却未能真正以青年亚文化与社会结构的互动、青年亚文化对主导文化的冲击为切入点剖析青年亚文化的实践意义，从而造成国内当下青年文化研究与青年亚文化研究的“水土不服”。　　……