作者：陈克艰
页数：364
出版社：广东人民出版社
出版日期：2018
ISBN：9787218129037
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
作者自嘲“寄生虫”。这三个字不好看，但若当作“寄生天地一小虫”的缩写，就别有一番意味了。“虫”言小，“寄生”言生存方式，近于佛家“处世而不住”之义。渺小者以寄生的方式读书，也可以是一件有份量的事情，可以极声色之娱，可以尽纵情之欢。本书即是作者在书中纵情声色残留的痕迹。
作者简介
陈克艰，1949年8月生于上海，1981年8月毕业于华东师范大学，2009年8月退休。曾先后在华东师范大学自然科学史研究室、上海社会科学院历史研究所、上海师范大学哲学系、上海社会科学院图书馆供职。著有《上帝怎样掷骰子？》《数学逍遥游》《拾荒者言》《无聊才读书》《双搞斋言筌》《唯识的结构》，与人合译有《奈曼》《科学与艺术的结构》《两种文化》等。自我写照退休生活：人间只食烟火，免死而已；书中自有声色，纵情可也。
本书特色
本书是著名学者陈克艰先生的随笔集，作者数十年如一日钻研涉猎于红学、数学史、哲学等领域，以视角新颖多发前人未发之论，可读性、思想性、学术性、通俗性等兼备，适合广大青少年和社科爱好者阅读。
目录
· 自序 / 1
· 数学的精神——《陈省身传》读后 / 1
· 两本可以互补的同名书 / 14
· 可以得“诺贝尔哲学奖”的物理学成果 / 22
· “我为什么没有发现相对论” / 30
· 大手笔写的小作品 / 37
· 好数学的通俗经典——介绍《数学方法趣引》 / 40
· 谑趣·理趣·兴趣
——读康宏逵译《这本书叫什么？》 / 44
· 从康德的观点看数学 / 49
· 看热闹，也想看点门道 / 80
· 读《破译红楼时间密码》 / 84
· 《红楼梦》作者问题的一些方法论思考 / 96
· 《罗生门》与《红楼梦》——“认识论”二题 / 135
· 学着“看不起陈寅恪” / 148
· 陈寅恪不会这样建议 / 155
· 犹信玄天有夙根——戈革先生与《玻尔集》 / 162
· 史情文采与科学理性
——与吴以义谈戈革和玻尔 / 170
· 《溪河溯源》编者前言 / 185
· 荐书短评（七则） / 190
· 理性的见证 / 198
· 诺奖中的政治 / 203
· 历史上的书籍与科学 / 208
· 魂不守舍魂归何处
——《知识分子都到哪里去了？》读后 / 213
· 游走于文史之间——虞云国的《水浒》新读法 / 218
· 别出心裁的社会史——读史景迁《王氏之死》 / 222
· 玄奘的“命运” / 227
· 一本根底故、裁断新的佛学门径书 / 232
· 有分识与赖耶识 / 237
· 思想的理解与考证
——读萧公权著《中国政治思想史》点滴 / 279
· “鱼而人则神”——从章鱼猜球说起 / 303
· “生活方式”与“思想方式” / 311
· 施特劳斯是老师 / 316
· 理想国不是乌托邦 / 325
· 司马迁谈天 / 335
· 数学的精神——《陈省身传》读后 / 1
· 两本可以互补的同名书 / 14
· 可以得“诺贝尔哲学奖”的物理学成果 / 22
· “我为什么没有发现相对论” / 30
· 大手笔写的小作品 / 37
· 好数学的通俗经典——介绍《数学方法趣引》 / 40
· 谑趣·理趣·兴趣
——读康宏逵译《这本书叫什么？》 / 44
· 从康德的观点看数学 / 49
· 看热闹，也想看点门道 / 80
· 读《破译红楼时间密码》 / 84
· 《红楼梦》作者问题的一些方法论思考 / 96
· 《罗生门》与《红楼梦》——“认识论”二题 / 135
· 学着“看不起陈寅恪” / 148
· 陈寅恪不会这样建议 / 155
· 犹信玄天有夙根——戈革先生与《玻尔集》 / 162
· 史情文采与科学理性
——与吴以义谈戈革和玻尔 / 170
· 《溪河溯源》编者前言 / 185
· 荐书短评（七则） / 190
· 理性的见证 / 198
· 诺奖中的政治 / 203
· 历史上的书籍与科学 / 208
· 魂不守舍魂归何处
——《知识分子都到哪里去了？》读后 / 213
· 游走于文史之间——虞云国的《水浒》新读法 / 218
· 别出心裁的社会史——读史景迁《王氏之死》 / 222
· 玄奘的“命运” / 227
· 一本根底故、裁断新的佛学门径书 / 232
· 有分识与赖耶识 / 237
· 思想的理解与考证
——读萧公权著《中国政治思想史》点滴 / 279
· “鱼而人则神”——从章鱼猜球说起 / 303
· “生活方式”与“思想方式” / 311
· 施特劳斯是老师 / 316
· 理想国不是乌托邦 / 325
· 司马迁谈天 / 335
