有限性之后:论偶然性的必然性:essai sur la necessite de la contingence

作者：(法)甘丹·梅亚苏(Quentin Me

页数：252页

出版社：河南大学出版社

出版日期：2018

ISBN：9787564931476

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内容简介

本书对从康德以来的批判哲学进行溯源式的再思考和批评，证明唯yi绝对必然的就是自然法则的偶然性。本书让思考的对象从局部的关联转变为绝对之物，将其放置在与人世经验完全不同的关系中，进而化解传统哲学中“经验”与“chao越”的区隔。

作者简介

甘丹·梅亚苏(Quentin Meillassoux)，1967—)，法国人，1988年考入巴黎高等师范学院，是备受瞩目的当代哲学的希望之星。2006年以来，他先后出版了《有限性之后：论偶然性的必然性》、《数字与塞壬》、《形而上学和科学外世界的虚构》、《没有将来的时间》和《迭代、反复、重复：无用的符号的思辨分析》等著述，广受好评，也颇受争议。

本书特色

甘丹·梅亚苏让思考再次宿命地导向绝对之物，在思考与经验世界之间建立起完全不同的关系。

对人类思想普遍存在的野心的经验论式批判是否真正被确立起来了？众所周知，这是康德提出的问题。甘丹·梅亚苏在本书中却以令人震惊的力量指出，对这一批判的另一种解读将导向与康德截然不同的思想的抱负。这一解读虽然更加“自然”，却在某种程度上稍嫌晦涩。确实，梅亚苏提出，唯一绝对必然的东西就是：自然法则是偶然的。这一将相反的两种样态进行联结的崭新的关联性在思考与经验世界之间建立起完全不同的关系。这一关系既消解了古典形而上学“必然化”的要求，又同时消解了经验之物与超越性之物之间“批判性”的区隔。
此一令人瞩目的“对批判哲学之批判”被毫无矫饰地呈现于此，以一种独特的清晰明快的论证风格直击问题的核心。它令思考的轨迹再一次宿命地导向绝对之物，而不再归于“有限性”，我们一面满足于这种“有限性”，一面让“宗教性的回归”为我们提供虚幻的灵性营养剂。

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