作者：靳凤林
页数：346
出版社：人民出版社
出版日期：2018
ISBN：9787010183336
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书是中共中央党校理论创新工程研究成果，由靳凤林教授主持完成。本书以儒家和基督教这两大思想流派作为中西核心价值观比较研究的主要对象，主要包括5部分内容：一是站在全球化的立场，对中西核心价值观比较研究所涉及的一系列理论问题进行深入辨析，包括本研究的宏观背景、主要模式、基本方法等。二是以最能体现中西核心价值观特征的文化表征符号——祠堂与教堂为切入点，对两种建筑的生成历史、主要类型、基本功能进行详细说明。三是对中西核心价值观赖以形成的自然人文生态环境进行整体解剖，包括自然根基、经济基础、政教结构三个方面的比照分析。四是对中西核心价值观进行了全面系统的立体化和精细化比较研究，涉及天人合一与神人二分、人之善性与人之罪性、先义后利与以义统利、礼治社会与法治社会、群体本位与个体本位、差序仁爱与普世博爱、中庸尚和与崇力尚争、具象思维与抽象思维、君子人格与义人位格、现世超越与来世拯救十个层面的问题。五是指明了建构中国特色社会主义伦理文化的基本路经，在深入分析中国近现代伦理文化危机的基础上，强调应当遵循不忘本来、吸收外来、面向未来的原则，在综合创新中再造中华民族的精神家园。
作者简介
靳凤林，男，河北新乐人，清华大学哲学博士，现任中共中央党校哲学部伦理学教研室主任、教授、博士生导师。出版《追求阶层争议》《领导干部伦理课十三讲》等专著、教材18部。
本书特色
本书稿是中共中央党校理论创新工程研究成果，由靳凤林教授主持完成。书稿以儒家和基督教这两大思想流派作为中西核心价值观比较研究的主要对象，主要包括5部分内容：一是站在全球化的立场，对中西核心价值观比较研究所涉及的一系列理论问题进行深入辨析，包括本研究的宏观背景、主要模式、基本方法等。二是以最能体现中西核心价值观特征的文化表征符号——祠堂与教堂为切入点，对两种建筑的生成历史、主要类型、基本功能进行详细说明。三是对中西核心价值观赖以形成的自然人文生态环境进行整体解剖，包括自然根基、经济基础、政教结构三个方面的比照分析。四是对中西核心价值观进行了全面系统的立体化和精细化比较研究，涉及天人合一与神人二分、人之善性与人之罪性、先义后利与以义统利、礼治社会与法治社会、群体本位与个体本位、差序仁爱与普世博爱、中庸尚和与崇力尚争、具象思维与抽象思维、君子人格与义人位格、现世超越与来世拯救十个层面的问题。五是指明了建构中国特色社会主义伦理文化的基本路经，在深入分析中国近现代伦理文化危机的基础上，强调应当遵循不忘本来、吸收外来、面向未来的原则，在综合创新中再造中华民族的精神家园。
目录
一、文化自信与文化主体意识
二、文化自信与多元文化竞争
三、文化自信与文化发展愿景
四、文化自信与文化比较研究
第一章 对儒耶核心价值观比较研究的多维检审
一、全球化视域中的儒耶文化交汇与融通
二、儒耶核心价值观比较研究的多重范式
三、儒耶核心价值观比较研究的基本方法
第二章 祠堂与教堂：儒耶伦理文化的表征符号
一、祠堂在中国传统伦理文化中的核心地位
二、教堂在西方传统伦理文化中的重要作用
第三章 儒耶伦理文化生成的人文生态环境之比较
一、大河与海洋：儒耶文明的自然根基之比较
二、农耕与商业：儒耶文明的经济基础之比较
三、合一与分离：儒耶文明的政教结构之比较
第四章 儒耶伦理文化核心价值观之比较（上）
一、儒家的天人合一与基督教的神人二分之比较
二、儒家的人之善性与基督教的人之罪性之比较
三﹑儒家的重义轻利与基督教的以义统利之比较
四、儒家的礼治社会与基督教的法治社会之比较
五、儒家的群体本位与基督教的个体本位之比较
第五章 儒耶伦理文化核心价值观之比较（下）
一、儒家的差序仁爱与基督教的普世博爱之比较
二、儒家的中庸尚和与基督教的崇力尚争之比较
三、儒家的具象直觉与基督教的抽象思辨之比较
四﹑儒家的君子人格与基督教的义人位格之比较
五、儒家的现世与基督教的来世拯救之比较
第六章 建构中国特色社会主义伦理文化
一、中国传统伦理文化的近现代危机
二、不忘本来、吸收外来与面向未来
三、在综合创新中再造中华民族的精神家园
附录：
一、中国传统官德及其当代价值
（一）为什么要学习中国传统官德
（二）中国传统官德的主要思想来源
（三）中国传统官德的基本逻辑架构
（四）中国传统官德追求的高境界
（五）学习中国传统官德应当注意的三个问题
二、基督教伦理与现代西方文明
（一）基督教的历史概况与基本现状
（二）基督教伦理与西方人的生存方式
（三）基督教伦理与西方人的社会制度
（四）科学看待和正确处理基督教问题
参考文献
后记
