河流-草原文学

作者：杨瑛

页数：228

出版社：作家出版社

出版日期：2017

ISBN：9787506398244

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内容简介

　　《草原文学·河流》是一部关于血脉家族、生活日常、山河寻胜的主题散文集。　　作者写人记事、抒情状物、探古论今，恰如一条生活的河流，时而静谧时而湍急，无不洋溢着自然的初心与探索的喜悦。该书文字洁净优美而不乏俏皮与锋芒，表现了作者杨瑛静水流深的风格。

作者简介

　　杨瑛，生于1973年，内蒙古赤峰市巴林右旗人，祖籍辽宁沈阳市。毕业于内蒙古大学文学创作研究班。中国作家协会会员。内蒙古文联《草原》杂志文学编辑。曾出版小说集《城市森林的等待》，散文集《一花一世界》。作品发表于《青年文学》《散文》《美文》等刊。散文《春光里的老人》入选年度中国散文排行榜。散文《繁华，不过是一掬细沙》《河流》获第九届、第十一届内蒙古自治区文学创作 “索龙嘎”奖。

本书特色

　　血脉家族、生活日常、山河寻胜……杨瑛笔下流淌出的人与事、古与今、物质与精神，恰如一条生活的河流，时而静谧时而湍急，无不洋溢着自然的初心与探索的喜悦。 　　《草原文学·河流》中文字洁净优美而不乏俏皮与锋芒，表现了作者杨瑛静水流深的风格。作者是内蒙古女性散文的代表人物。

目录

节选

　　《草原文学·河流》：　　河流　　生和被生，是一种奇妙的渊源。　　两棵树，赤着脚，站立在河的两岸。河水经过庞大的根系，穿过树枝，穿过树叶，流进叶脉，在每一片树叶上画出一张水系图。　　生命发芽生根，如岸边的树和草一样朴实无奇。　　我听到我的血管里的另一重水声，它不是来自西拉木伦河，不是来自母亲和我的出生地，而是来自祖父祖母和父亲的辽沈方言，淙淙地流进了我的骨缝，成了一种水土。　　乡愁与生俱来。　　四十一年前，父亲大学毕业，从辽河之滨来到内蒙古。之后，我的祖父祖母被连根拔起，迁移到西拉木伦河畔。一同迁徙的还有一种叫毛葱的植物，红色的皮极薄，祖母把它的种子带到了异乡。　　我断续零散地接受到我的另一半生命的讯息。一个父亲读大学时用的柳条箱里，一片浆过的红布承载着家谱，一张上个世纪六十年代的黑白照片，三个年轻人，写着“大学时代”四个字，中间的人是我的父亲。　　关于故乡，父亲不肯多说。一次在讨论教育时，他说。内地三十年前就这样了。无意中说出来，没什么语气，突然沉默了。而我体会到，父亲是一个年轻时来支援边疆的人，被风华正茂的理想留在了草原。四十多年间，父亲只回过两次沈阳，第二次回去时，他已不能说地道的家乡话，成了故乡的异乡人。　　《水经注》有“大辽水出塞外”的记载。我生命里的两重水声，是这样的渊源。　　九月，我有了一个行程，寻找西拉木伦河的源头，沿着河流的方向，流向辽河，流入渤海。流向我的老家，我的故园，我生命的主根。　　西拉木伦河是内蒙古草原上一条普通的河流。银子般的河水，缓慢且安心地流淌，河道迂回曲折，悠缓出江山的温柔。很多年前，在西拉木伦河的源头，有七眼泉水。如今泉水消失了，只在沙上蔓延细细的水线，像中国象形字的“水”，留存了水最简单的脉络。　　西拉木伦河在《唐书》和《辽史》地理志上叫“潢水”，河上的桥叫潢水石桥。　　在我的家乡，因桥在巴林右旗境内而叫巴林桥。又因石桥在清朝时由下嫁的固伦淑慧公主重新修建，也叫“公主桥”。　　固伦淑慧公主是皇太极和孝庄文皇后的女儿，小名阿图，是一个普通的女孩子的名字，在满语中的意思是“母鱼”。　　摇篮里躺睡的小女儿，谁曾想过她会嫁远方。阿图十二岁时．肩负和亲大业远行。不到一年，额驸去世了，她又回到盛京。待到十七岁，阿图第二次踏上了茫茫远嫁路。　　从盛京出发时，二月微风拂杨柳，青青依依。长长的陪嫁队伍缓缓而行在去往巴林右翼旗的路上，渐渐荒草寒烟。　　随公主出嫁的，除宫女外还有三百户陪房，他们多数是工匠，银匠、铜匠、铁匠、木匠、皮匠、瓦匠，七十二行都有。陪嫁的工匠，在茫茫荒原兴建王府殿宇、寺庙、土木住房，排街列巷，种田种菜，生养儿女。　　修了桥，他们觉得离京城近了，离故乡近了。　　巴林右旗查千沐沦苏木的珠腊沁村，先民是固伦淑慧公主陵的陵丁，蒙古语“珠腊沁”意为执祭灯者，是为固伦淑慧公主陵点佛灯的人。三百多年珠腊沁人每天守陵点佛灯。如今，公主陪房中挑选的四十户守陵人，繁衍成四个自然村落。在珠腊沁村有一片平均树龄三百多年的沙地古榆树群，传说公主去世后这些榆树在珠腊沁拔地而起，站成侍卫。西拉木伦河最大的支流查千沐沦河由东北向西南流淌，河水在珠腊沁庙西南与锡巴尔汰河汇流向南弯转流过。　　三百年间，公主陪房的孩子们，一代又一代地长大，他们从西拉木伦河出发，从公主桥出发，各赴他乡。珠腊沁人的后裔乌·纳钦重回了紫禁城，在北京读博士，问学于河流和文本之间，写下了一本厚厚的博士论文《口头叙事与村落传统：公主传说与珠腊沁村信仰民俗社会研究》，字字都是故乡。由他创作歌词的《蓝色的蒙古高原》，后来成了巴林右旗的旗歌。　　……