2016-朱子学年鉴

特稿
朱子《克斋记》的文本与思想
日本朱子学与反朱子学之关系——伊藤仁斋及其周边
朱子学研究新视野
论韩儒李退溪的性理学思想
《太极图说》与朱子理学
朱熹的社仓设计及其流变
宋儒义理之学新诠
论宋代理学与新学的关系——以二者的沟通和相近为主
话语分析与中国哲学研究范式的转换
“工夫”与“境界”：《四书大全》中“北山学脉”义理诠释之考察
朝鲜朝后期实学家的朱子学研究
全球朱子学研究述评
2016年中国台湾朱子学研究成果综述
2016年韩国学者的朱子学与韩国儒学的研究状况
2016年日本朱子学研究综述
2016年日本朱子学研究综述
2016年日本学界朱子学研究综述
2016年美国朱子学研究综述
走向世界与未来的朱子学研究

朱子学书评
理学文化研究的自我超越——新版《朱子大传》的思想升华
“循名责实”：《理学九帖》简论
追寻·阐释·弘扬——评《朱熹：理学之集大成者》
朱子学研究论著
学术专著
观念与历史的际会：朱熹中庸思想研究
理学宗师朱熹传
朱熹、王守仁教育名著导读
朱子大传：”性”的救赎之路（增订版）

朱子学新生面的开显——林罗生理学思想研究
宋明理学研究（增订版）
理学纲要
性理学大义
朱熹：理学之集大成者
百年东亚朱子学
《朱子语类》词汇研究

朱子学在海外的传播
朱熹易学研究
朱子事迹考
朱熹经典解释学范畴论要
《朱子学年鉴》（2015）
朱子读书法
朱熹及其后学的历史学考察
理学九帖：以朱子学为圆心的研究
清初福建朱子学研究
朱熹《中庸》学阐释
朱子文化和宋明理学
朱子与朱子学文献研究
学术论文
儒家实践智慧的礼学演绎——论朱子的礼学实践观
日本江户时代朱子学的表象与位相
“勉斋之说，有朱子所未发者”——论勉斋的《中庸》学及其思想意义
《朱子家礼》仪式当代传承的思考
朱子的“道学—道统”论重探
朱熹的“理”：“生生之理”还是”只存有而不活动”——以唐君毅、牟宗三的不同诠释为中心
朱熹对时文的批评——兼论朱熹的科举改良思想
朱熹经学诠释视角下的工夫论
爱物何以可能——朱熹的生态伦理观探析
张械、朱熹对“太极”与“性”关系的不同解读
从族类到气类：论朱熹的“异姓存祀”观
论朱熹诗歌的冲雅之风
朱熹中期内圣道学学术旨归论
《近思录》朱子阶梯说的历史意义与影响
康有为视界中的朱熹与陆儿渊
船山对朱子、阳明“亲新之辨”二元对立模式的解构
白玉蟾金丹派南宗与朱熹理学关系新考
朱熹《小学》与其童蒙教化体系的构建
明代《朱子家礼》传播新探
向先圣祈祷——比较宗教学视域下的朱熹“祝告先圣”
19世纪日本儒学思想的朱陆之争——以楠本硕水《朱王合编》为中心
晚清汉宋兼采思潮中的《论语》诠释——以《论语后案》对《论语集注》的吸收与批评为例
论朱熹的“理生气”
主宰谓之帝——朱子哲学中“理”的主宰作用

朱子学在英语世界的首次翻译：以《中国丛报》为中心
朱子、阳明与船山《大学》诠释之比较——以“明明德亲（新）民”关系为中心
朱熹的《格物补传》和王阳明的《大学问》——围绕《大学》版本的两派分歧
朱熹诗佛禅情结诗性视界探微
从常用词的更替看《朱子语类》一书的方言背景
朱子理学与明清廉政文化建设
朱熹“明天理，灭人欲”当代价值新解

朱子学公私观的一种政治史考察——以“霅川事变”为线索
朱子“实理”思想的四个层次——兼论朱子“实理”视域下的辟老与辟佛
朱熹哲学中的欲望与秩序
朱熹《诗集传》的文献学成就
山崎暗斋对朱子“中和”思想的受容
《四书》本《大学》与《礼记，大学》：两种文本的比较
朱子“生理”思想研究
朱熹正义思想探析
作为修身学范畴内的“独知”概念之形成——朱子慎独工夫新论
安萨里与朱熹教育思想比较研究
“四书类”的设立与流变——以朱熹《四书章句集注》的著录为线索
朱熹的易学推类方法论探析
论程朱理学与藏传佛学的人世之变——以朱熹和宗喀巴为中心
即体即用与体用分离——张拭与朱熹的太极之辨
“椅”解在朱子学中的意蕴
张载对《孟子》的诠释及朱子对其的扬弃
从《闽中十景》看朱熹行迹与清初儒林文化
从《中庸》“鬼神”章注释看江户日本朱子学的展开与变化
韩南塘论道心人心之关系
清代学术思想史重思与清初朱子学的历史地位
朱熹对《五经》鬼神观的诠释
辨体与变体：朱熹的文体学思想论析
重建“儒者之学”——朱子《大学》补传成说及对各家格物论的批评
朱熹与陆九渊兄弟往来书信编年考证
朱熹“八书”与《资治通鉴纲目凡例》真伪新考
论朱子对孔子“性相近”的诠释——兼论新儒家牟宗三的诠解
书以载道：朱熹的书学观及其价值意义
……

朱子学研究硕博士论文荟萃
朱子学界概况
朱子学学术动态