作者：吕纯山
页数：317
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2016
ISBN：9787516194102
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书包含了作者的博士论文、博士后出站报告以及后来这几年的思考心得，是作者从做硕士论文开始十多年深入思考亚里士多德第一哲学的核心——实体理论的总结，也是对《形而上学》ΖΗΛ卷的实体思想的一个解释。本书以亚里士多德的实体概念为中心，结合主体、形式、质料、潜能、现实、本质、定义、本原、原因、类比等重要概念，以及个别性与普遍性、身体与灵魂、存在与知识的关系问题……一一进行了阐释和说明。在对这些概念进行解释的同时，对艰深晦涩的《形而上学》Ζ卷的结构也给出了自己的独特看法，肯定了形式既普遍又个别的双重特点；对Η卷对质料的实体地位的重新解释以及质料和形式构成的实体定义也进行了不同于传统的解释；在文章的后面，集中讨论了一直被学界忽视的Λ1-5卷，肯定了这些章节在理解亚里士多德实体理论、本原理论、类比理论等多方面的沟通作用。这本书是作者十多年潜心研究亚里士多德第一哲学的心血结晶，相信会对本领域的研究起到很大的推动作用，也将是日后学生阅读参考的重要书籍。
作者简介
吕纯山，山西人，2010年毕业于北京大学，获哲学博士学位，而后在中国人民大学做博士后研究工作，曾在德国访学两年，现供职于天津外国语大学欧美文化哲学研究所，讲师。多年来一直潜心于古希腊哲学研究，对亚里士多德第一哲学用功最勤，在《哲学研究》《世界哲学》等刊物上发表论文十余篇。目前承担的教育部青年项目《亚里士多德的定义理论》。翻译的策勒《希腊哲学?苏格拉底与苏格拉底学派》预计2017年出版。
本书特色
本书包含了作者的博士论文、博士后出站报告以及后来这几年的思考心得，是作者从做硕士论文开始十多年深入思考亚里士多德最哲学的核心——实体理论的总结，也是对《形而上学》ΖΗΛ卷的实体思想的一个解释。本书以亚里士多德的实体概念为中心，结合主体、形式、质料、潜能、现实、本质、定义、本原、原因、类比等重要概念，以及个别性与普遍性、身体与灵魂、存在与知识的关系问题……一一进行了阐释和说明。在对这些概念进行解释的同时，对艰深晦涩的《形而上学》Ζ卷的结构也给出了自己的独特看法，肯定了形式既普遍又个别的双重特点；对Η卷对质料的实体地位的重新解释以及质料和形式构成的实体定义也进行了不同于传统的解释；在文章的后面，集中讨论了一直被学界忽视的Λ1-5卷，肯定了这些章节在理解亚里士多德实体理论、本原理论、类比理论等多方面的沟通作用。这本书是作者十多年潜心研究亚里士多德最哲学的心血结晶，相信会对本领域的研究起到很大的推动作用，也将是日后学生阅读参考的重要书籍。
目录
导论
第一节 存在与实体
第二节 《形而上学》△8中的实体
第一章 国内外研究现状
第一节 国外核心争论的不同观点
第二节 国内研究成果
第二章 “实体”的两层意义
第一节 《范畴篇》中的主体和“这一个”
第二节 《形而上学》中的终极主体和“这一个”（及分离）
第三章 《形而上学》Z卷的结构
第一节 Z3是Z卷的纲要
第二节 Z3是纲要的其他理由
第四章 个别事物作为实体
第一节 个别事物与质形复合物
第二节 个别事物与本质的同一
第五章 作为导论的Z1-2
第一节 “是什么”与“这一个” 种与实体
第二节 Z2对实体的列举
第六章 实体是本质
第一节 本质与实体
第二节 对“□”的理解
第三节 对“是什么”与“这一个”关系的解释
第七章 形式是第一实体
第一节 形式的在先性
第二节 形式与“这样的”
第三节 形式没有生成
第四节 “这一个”与“这样的”
第八章 形式与个别事物
第一节 Z10-11（以及Z15）关于定义对象的说法
第二节 两个第一实体的关系
第九章 Z12对实体定义方式的第一次尝试
第一节 逻辑学著作中“属加种差”的定义
第二节 Z12分类定义中的属
第三节 Z12中的种差
第十章 普遍者不是实体
第一节 普遍者不是实体 Z13：
第二节 Z14的进一步解释
第三节 Z15：哪些实体可以被定义
第四节 结论 Z16
第十一章 实体是原因
第十二章 再论形式
第一节 对柏拉图理念论的批评
第二节 形式的普遍性
第三节 种形式
第四节 形式的功能
第五节 灵魂与躯体
第十三章 质料作为实体
第一节 对质料的一般理解
第二节 对质料实体地位的三次描述
第三节 主体与质料
第四节 最初质料
第十四章 H卷的复合实体与定义
第一节 H卷与Z卷的关系及H卷的质料实体
第二节 H2中的差异
第三节 H3中的定义对象与构成
第四节 H6统一的定义
第五节 对质料和形式构成定义的运用
第十五章 实体、原因与类比
第一节 A1-5的研究对象
第二节 两组实体
第三节 本原／原因与实体
第四节 类比
第十六章 潜能、现实与知识
结束语
参考文献
后记
术语对照表
