作者：(古罗马)扬布里柯,(古罗马)波爱修著
页数：253
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2017
ISBN：9787516184523
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书包含两部作品，是晚期新柏拉图派哲学代表人物柏罗丁的两个弟子波爱修和杨布里柯的作品。当时的希腊哲学受到包括基督教在内的东方传统的冲击，宗教虔诚的规劝作用受到人们的重视。本书包含的两部作品中，作为生活方式和人生信仰的哲学和循循善诱的文学表达方式水乳交融，展现了新柏拉图派的哲学对人的灵魂的特别关注，突显了两希文明时期哲学关注现实人生的信仰价值。
作者简介
詹文杰，广东饶平人，哲学硕士（武汉大学），哲学博士（清华大学），2006年至今任职于中国社会科学院哲学研究所。主要研究领域为古希腊哲学。在《世界哲学》、《哲学研究》和《哲学动态》等期刊发表学术论文若干篇，专著有《真假之辨–柏拉图研究》，译著有《形而上学》（[意]鲁伊吉·博格里奥罗）、《哲学规劝录》、《古代哲学史》和《智者》。2004-2005年在英国伯明翰大学做访问学者，2008-2009年在英国剑桥大学做访问学者。2010年起主持“国家社科基金”课题：“柏拉图的知识论研究”。朱东华，清华大学哲学系教授。
本书特色
本书包含两部作品，是晚期新柏拉图派哲学代表人物柏罗丁的两个弟子波爱修和杨布里柯的作品。当时的希腊哲学受到包括基督教在内的东方传统的冲击，宗教虔诚的规劝作用受到人们的重视。本书包含的两部作品中，作为生活方式和人生信仰的哲学和循循善诱的文学表达方式水乳交融，展现了新柏拉图派的哲学对人的灵魂的特别关注，突显了两希文明时期哲学关注现实人生的信仰价值。
目录
２００４ 年译丛总序１
哲学规劝录
中译者前言３
第一章 总论哲学规劝及其方式７
第二章 通过谚语来进行规劝８
第三章 毕达哥拉斯派的格言规劝１０
第四章 阿尔基塔的哲学规劝１５
第五章 毕达哥拉斯派的理论性规劝２０
第六章 哲学对现实生活有益２９
第七章 智慧本身就值得追求３２
第八章 智慧让人生有了价值３５
第九章 智慧是人的终极目的３８
第十章 理论性的哲学可以指导实践４２
第十一章 理性生活给人带来快乐４３
第十二章 哲学带来最大的幸福４６
第十三章 哲学使灵魂超脱肉体４７
第十四章 哲学使人藐视世俗价值５５
第十五章 哲学让人摆脱无教养的洞穴状态５８
第十六章 哲学让灵魂之眼转向善６１
第十七章 用比喻的方式劝人节制６３
第十八章 灵魂与身体一样需要健康６４
第十九章 灵魂的美德胜过其他各种好处６６
第二十章 社会生活的秩序需要哲学６９
第二十一章 毕达哥拉斯派的信条７６
附录一 毕达哥拉斯的《金诗》９４
附录二 扬布里柯的若干残篇９９
附录三 普罗克洛关于占星神谕的评注（摘录） １０５
哲学的慰藉
一代文宗波爱修及其《哲学的慰藉》（代译序） １１３
卷一：问疾篇
一 哲学女王呵斥诗神缪斯１２３
二 哲学女王对我的数落１２５
三 哲学女王扶正祛邪１２７
四 我向女王袒露愤懑之情：何以恶人当道、好人遭罪？ １２９
五 女王初详我的境况１３４
六 病根在于忘却真我１３８
七 守真之道１４０
卷二：祛蔽篇
一 命运老妖的无常本性１４２
二 命运的口吻：“人欲不知餍足” １４４
三 其实我还是个幸运儿１４６
四 幸福是有理性者的至善１４８
五 财富未免累害１５１
六 权力屡做帮凶１５５
七 荣誉往往空泛１５８
八 “厄运优于好运”以及爱的法则１６２
卷三：卸轭篇
一 先卸下项上之轭１６４
二 幸福的轮廓：财富、荣誉、权力、荣耀、欢乐１６５
三 财富使人患得患失１６９
四 官位与尊荣难以持久１７１
五 权力令人不得安宁１７３
六 赞誉来自谬赏１７５
七 肉体享乐如蜂螫刺心１７６
八 它们都是虚幻的善１７７
九 论真正的幸福和善的源泉１７９
十 至善与至福都在神那里１８４
十一 万物的目的与心灵的亮光１８８
十二 柏拉图的熏陶１９３
卷四：慰心篇
一 善的力量总是强大？ ２００
二 好人有力，恶人虚弱２０２
三 善是给好人的奖赏，恶是对恶人的惩罚２０７
四 恶人的多重不幸２１０
五 是神的统治，还是机遇的摆布？ ２１５
六 论至高的神佑２１７
七 命运掌握在你自己手中２２５
卷五：解惑篇
一 机遇的偶然与必然２２９
二 论自由意志２３１
三 我对神佑预知的疑惑２３３
四 预知之事的自由发生以及理智的功用２３７
五 人类理性服从于神圣理智２４１
六 论永恒以及赏善罚恶的保障２４３
译名对照表２４８
后记２５４
