作者：陈博涵著
页数：304
出版社：东方出版社
出版日期：2017
ISBN：9787506095167
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
这部作品消除了很多人对于元代的误解。这个时代并不是一个由武人统治从而使整个社会都缺乏文化气质的时代。相反，元代的文人创造了一个新的文化世界，他们优游其中，为后世留下不朽的传奇。
作者简介
陈博涵，男，汉族，1981年生，河北曲阳人。中共党员，南开大学中国文学思想史博士，北京师范大学文艺学博士后，现供职于国务院参事室中国国学研究与交流中心学术研究处。主要从事国学研究与传播工作，致力于中国文艺思想史、国学发展史以及传统文化的现代转化等领域的研究。曾在《人民日报》《光明日报》《文学遗产》《故宫博物院院刊》《北方论丛》等期刊发表论文20余篇。
本书特色
本书以蒙元统治时期，中国诗文书画的基本观念形态作为研究对象，所涉及的内容包括，对影响文艺观念的哲学思潮、政治格局与士人心态进行探讨，并以此深入地阐释各个时期诗文思想与书画观念的生成与演变。在分析诗文与书画相异理论体系的同时，还特别关注二者相交融的内在肌理，例如以书入画、诗画合璧、诗书画一体等都是本书所要关注的理论问题。对元代的文学与艺术观念进行相关性研究，不仅可以从不同视角认识、理解元代的文艺创作成就，也可以在契合文人趣味的艺术形态（诗文书画）中，深入思考中国文化精神的内在意蕴。
目录
引 言
第一章：蒙元初期士人的文化认同及其文学观念
第一节 士人地位的提升与努力
第二节 理学北传与士人的道德践履
一、赵复与理学的北传
二、郝经之学与其道德践履
三、许衡的天命观及其实践
第三节 自得而有用的文学观念
一、文学实用功能的突出
二、文学创作中的自得
第二章 至元大德间的诗文思想
第一节 士人的参政热情与士风问题
一、士人积极的参政热情
二、吏弊问题与士人心态
三、士人振作士气的几种方式
第二节 实学与文学思想
一、“自得有用”的文章观
二、“文以载道”说的复兴
三、文章创作的气骨
第三节 文学复古与南方观念
一、“宗唐得古”说
二、性情诗学的回归
第四节 方回的诗学思想
一、“格高论”与“一祖三宗”说
二、“风韵”之美与晚年趣味
第三章 延祐以后诗文思想的演变
第一节 世运迁转与士人心态的变化
一、延祐前后的盛世印象
二、士人的社会担当
三、世运之变与士人的淡泊
第二节 理学与文学思想
一、雅正与中和正大之音
二、“性情之正”与“情性之真”
三、文道浸润的浙东文章
第三节 隐逸与文学思想的演变
一、隐逸之趣与文人高致
二、“境趣”与“人心之诗”
三、“情性”说与“铁崖体”
第四节 元末诗学的风雅正变
一、风雅诗集的编纂与言志说
二、戴良的心态与创作倾向
第四章 复古与元代书画观念的形成
第一节 重视心法自得的北方书学观
一、书法即心法与由技入道
二、自得之妙与对颜真卿书法的宗尚
第二节 赵孟頫与书画艺术的复古主张
一、北上大都与对书画创作的反思
二、“作画贵有古意”的提出及其意义
三、书法复古与“用笔千古不易”
第五章 诗书画交融的文艺思想形态
第一节 逸气与诗书画的融贯
一、文人的雅逸生活与闲散自娱
二、“逸气”呈现与文人墨戏
第二节 诗书画合一与同题集咏的生命寄托
一、“三绝”艺术的创作与收藏
二、同题集咏对元末性情自适的缅怀
三、明初文人的身心安顿与生命空间
第一章：蒙元初期士人的文化认同及其文学观念
第一节 士人地位的提升与努力
第二节 理学北传与士人的道德践履
一、赵复与理学的北传
二、郝经之学与其道德践履
三、许衡的天命观及其实践
第三节 自得而有用的文学观念
一、文学实用功能的突出
二、文学创作中的自得
第二章 至元大德间的诗文思想
第一节 士人的参政热情与士风问题
一、士人积极的参政热情
二、吏弊问题与士人心态
三、士人振作士气的几种方式
第二节 实学与文学思想
一、“自得有用”的文章观
二、“文以载道”说的复兴
三、文章创作的气骨
第三节 文学复古与南方观念
一、“宗唐得古”说
二、性情诗学的回归
第四节 方回的诗学思想
一、“格高论”与“一祖三宗”说
二、“风韵”之美与晚年趣味
第三章 延祐以后诗文思想的演变
第一节 世运迁转与士人心态的变化
一、延祐前后的盛世印象
二、士人的社会担当
三、世运之变与士人的淡泊
第二节 理学与文学思想
一、雅正与中和正大之音
二、“性情之正”与“情性之真”
三、文道浸润的浙东文章
第三节 隐逸与文学思想的演变
一、隐逸之趣与文人高致
二、“境趣”与“人心之诗”
三、“情性”说与“铁崖体”
第四节 元末诗学的风雅正变
一、风雅诗集的编纂与言志说
二、戴良的心态与创作倾向
第四章 复古与元代书画观念的形成
第一节 重视心法自得的北方书学观
一、书法即心法与由技入道
二、自得之妙与对颜真卿书法的宗尚
第二节 赵孟頫与书画艺术的复古主张
一、北上大都与对书画创作的反思
二、“作画贵有古意”的提出及其意义
三、书法复古与“用笔千古不易”
第五章 诗书画交融的文艺思想形态
第一节 逸气与诗书画的融贯
一、文人的雅逸生活与闲散自娱
二、“逸气”呈现与文人墨戏
第二节 诗书画合一与同题集咏的生命寄托
一、“三绝”艺术的创作与收藏
二、同题集咏对元末性情自适的缅怀
三、明初文人的身心安顿与生命空间
