
作者:北京大学美学与美育研究中心,首都师范大学
页数:310
出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2017
ISBN:9787520110655
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
2016年7月,北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下,共同聆听,热烈讨论,相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文,选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面,有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础,既代表了研修班学员个人的收获,也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会。
本书特色
2016年7月,北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了最期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下,共同聆听,热烈讨论,相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文,选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面,有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础,既代表了研修班学员个人的收获,也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会。
目录
审美意象的本体、生命与境界【王怀义】
情感的缺失与中国当前美学的问题【寇鹏程】
艺术跨界与美学重构
【李 雷】
艺术家的出场
——现代艺术生产机制的生成及局限【孙晓霞】
道家的审美方式:《庄子》美学论要【左剑峰】
“得意忘象”与魏晋美学【李红丽】
庄子《齐物论》现象学美学诠释
——兼论其与海德格尔现象学之会通【肖 朗】
隔离、对接与开放
——中国古代的声音之道与实践传统【程 乾】
论卦象形式的生命性
——兼论对中国书画艺术的范式意义【孙喜艳】
道家休闲美学的话语体系【陆庆祥】
论中西方诗学至高趣味的差异与契合
——以狄金森为例【隋少杰】
再思“气韵”与六朝画论中的形似问题【周奕希】
王履“吾师心,心师目,目师华山”探讨
——兼与姚最、张璪观点比较【李普文】
《诗经·文王》殷士助祭叙述与祼祭【张 强】
佛学、文艺与群治
——梁启超美学思想的佛学色彩管窥【郭焕苓 杨 光】
超越的困难
——从“以美育代宗教说”看蔡元培审美信仰建构的世俗性【潘黎勇】
“生命的律动”
——宗白华“六法”绘画美学思想探微【唐善林】
宗白华“革故鼎新”的人生论美学思想探微【李 弢】
朱光潜与方东美美学思想比较【王 伟】
浅析墨子“致用利人”的工艺美学思想【孙明洁】
中国治玉工艺造型观与审美取向【谷会敏】
中国儒道设计审美批判与继承【朱 洁】
试论古琴的文脉传统及其现代传承【林 琳】
汉都长安的自然美学考察【张 雨】
声音的图案——现象学视阈下的声音感觉研究【崔 莹】
肖邦《第三叙事曲》的叙事结构与感性行态【孙 月】
壮族师公戏面具的审美探幽【陶赋雯】
情感的缺失与中国当前美学的问题【寇鹏程】
艺术跨界与美学重构
【李 雷】
艺术家的出场
——现代艺术生产机制的生成及局限【孙晓霞】
道家的审美方式:《庄子》美学论要【左剑峰】
“得意忘象”与魏晋美学【李红丽】
庄子《齐物论》现象学美学诠释
——兼论其与海德格尔现象学之会通【肖 朗】
隔离、对接与开放
——中国古代的声音之道与实践传统【程 乾】
论卦象形式的生命性
——兼论对中国书画艺术的范式意义【孙喜艳】
道家休闲美学的话语体系【陆庆祥】
论中西方诗学至高趣味的差异与契合
——以狄金森为例【隋少杰】
再思“气韵”与六朝画论中的形似问题【周奕希】
王履“吾师心,心师目,目师华山”探讨
——兼与姚最、张璪观点比较【李普文】
《诗经·文王》殷士助祭叙述与祼祭【张 强】
佛学、文艺与群治
——梁启超美学思想的佛学色彩管窥【郭焕苓 杨 光】
超越的困难
——从“以美育代宗教说”看蔡元培审美信仰建构的世俗性【潘黎勇】
“生命的律动”
——宗白华“六法”绘画美学思想探微【唐善林】
宗白华“革故鼎新”的人生论美学思想探微【李 弢】
朱光潜与方东美美学思想比较【王 伟】
浅析墨子“致用利人”的工艺美学思想【孙明洁】
中国治玉工艺造型观与审美取向【谷会敏】
中国儒道设计审美批判与继承【朱 洁】
试论古琴的文脉传统及其现代传承【林 琳】
汉都长安的自然美学考察【张 雨】
声音的图案——现象学视阈下的声音感觉研究【崔 莹】
肖邦《第三叙事曲》的叙事结构与感性行态【孙 月】
壮族师公戏面具的审美探幽【陶赋雯】
中国美学暑期高级研修班(第一期)学员名录
编后记















