作者：何兰芳
页数：234
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2016
ISBN：9787516179741
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书以尼采的艺术形而上学为研究对象，对其主要观点、内在理路、现实意图进行了详尽的梳理和充分的揭示，探讨尼采何以认为在人类探索终极问题的三种不同进路中求美的进路比求真、求善的进路更为根本、更为紧要，何以是艺术而非知识或道德，与形而上学的关系最为密切。本书进而在海德格尔的启发之下，对尼采论艺术的三个基本概念——陶醉、伟大风格和艺术家，与其形而上学的三个基本概念——强力意志、永恒轮回和超人之间存在的明确的对应关系进行了深入、细致的分析。尼采主张艺术形而上学的实际用意，是直面现代欧洲的虚无主义处境，吁求古典精神的回归。他的很多看法对身处全球化时代的我们仍能起到振聋发聩的效果，其缘由或许在于，抵抗平庸、羸弱的生活方式，似乎越来越成为我们所面临的首要问题。
作者简介
何兰芳，女，江西余干人，2005年毕业于中国人民大学哲学院美学专业，获哲学博士学位，现为中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑。主要研究方向为西方美学、西方文论。
本书特色
何兰芳最的《古典的再生(论尼采的艺术形而上学)》梳理了尼采艺术形而上学思想的主要观点和内在理路，并探讨了这一关键问题：在人类探索终最问题的三种不同进路中，尼采何以认为求美的进路比求真、求善的进路最为根本、最为紧要，何以是艺术而非知识或道德，与形而上学的关系最为密切。本书进而在海德格尔的启发下，对尼采论艺术的三个基本概念——陶醉、伟大风格和艺术家，与其形而上学的三个基本概念——强力意志、永恒轮回和超人之间明确的对应关系进行了深入、细致的分析。
目录
导言
第一章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学导言
第一章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学
一 价值视域中的形而上学
二 陶醉与强力意志
三 伟大的风格与永恒轮回
四 艺术家与超人
结语 狄奥尼索斯反对被钉十字架者
参考文献
后记信息
第一章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学导言
第一章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学
一 价值视域中的形而上学
二 陶醉与强力意志
三 伟大的风格与永恒轮回
四 艺术家与超人
结语 狄奥尼索斯反对被钉十字架者
参考文献
后记信息
