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话说中国 落日余晖(下)

封面

作者:孟彭兴

页数:179

出版社:上海锦绣文章出版社

出版日期:2013

ISBN:9787545212754

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

《话说中国: 日余晖·下(1644年 1840年的中国故 清1)》描述1644-1840年间清朝的历 。

  这是一个 人的、为后 引为骄傲的历 时期, 雍乾三朝为 的 清文明, 了的文 财富 历 遗产。然而传统的束缚,使它摆 不了历朝历代的封建传承, 界大潮 后了。

本书特色

《话说中国》是一部以当 历 学研究、 学研究、社会学研究的新成 为底蕴,采 人们喜闻 见的故 方式,配以大量 文物 编辑而成的新 裁中国 类读物。 每一页 ,与 文相配,最 一则历 文 百科 识 中外历 大 、历 识的 题,组成为一部信息量巨大的百科全书式的历 俗读物。

目录

出版说明

想与追求——为 大读者编一部具 现代意识的历 百科全书

一位从 出版工作30年的编辑对出版 新的 悟 尝试



现代人与历

学者 析中华历 如何与现代读者对话,现代人如何 历 深处

家导言

清 家谈其对清 期历 的具 得的研究 华

把中国历 的 景致尽收眼底

本书导读示意



1644年 1840年

中华版 的奠定 族的团结与融合——清 期

四七 中俄雅 萨之

以 次对沙俄的惩罚

四八 尼布楚条

“ 为贵”是 了胜仗才能实现的

四九 孝 后

大清个杰出的 治家

五 蒲松龄 《聊斋 异》

花 相迎, 情如鬼

五一 诗人 稹

为当时文人崇敬,与 轼并列的文坛泰斗

五二 熙帝三征噶尔丹

征 的目的为

五三 多 会盟

雄才大略者的得意之作

五四 汤斌 除 信

能 信的是 清 ,能 清 的才是 帝

五五 孔尚 与《桃花扇》

一部 治 的才子 人传奇

五六 看 丢

可怜一出《 生殿》,断送功名到

五七 熙帝 巡

巡 为了 察, 察也为了巡

五八 戴名 《 山 》

思想 域 织异端的一个典例

五九 千叟宴

者 之,少者怀之,盛 新

六 木 围场

下者的传家宝

六一 立储难

治国不 ,治家尤难

六二 年羹尧隆科多获

飞扬跋扈为谁雄,忘乎所以出了轨

六三 嘉淦直言

讲 话而得宠,也因讲 话而获

敬梓的《儒林外 》

界文坛罕 的文人百态

六五 查嗣庭 案

文字 定重案,才是正宗的文字

六六 曾静的故

善于运 材,是雍正帝为 的一大

六七 鄂尔泰 土归流

大 不糊涂,小 不可不糊涂

六八 鲁亮侪摘印

奇 子常 ,但被发现者不多

除豁

雍正帝只凭此也堪称是 帝

七 定噶尔丹策零

玩火者 ,呜

七一 甘凤池

着是个镖客, 后成了大侠

七二 卫 浙江

雍正帝的样板,督抚们的楷

七三 宝亲 弘历继位

满洲血统的纯 子

七四 麝香

她的文 形象要比历 坐标高一百倍

七五 七品 县郑板桥

聪明人也要难得糊涂

七六 《贰臣传》出笼

为戒,到 仍被 子钉 了耻辱柱

七七 江 名 德潜

以诗名为 帝尊崇,又以诗名为 帝毁骂

七八 统勋 墉父子

书香 ,清正廉洁

七九 伏尔加河归 的土尔扈 人

万里征途 故国,中华自 凝聚力

八 纪晓岚与《四库全书》

一生能编一部名山之作已经很不错了

八一 下奇才戴震

乾嘉学 之大成者

八二 乾隆帝下江

六次巡 ,劳 伤财,

八三 小画家奚冈

只要目的端正,可以不择 段

八四 状 毕沅

中状 可凭侥幸,凭侥幸难成学者

八五 袁枚谈 卷风

父母 须 读书人

八六 衣诗人 景仁

百 一 是书生

八七 曹 芹 《 》

文学巨匠,也是时代 沿的思想家

八八 击廓尔喀 侵

力抗击 侵的成功 例

八九 乾隆帝接见 戛尔尼 使

抵 殖 的 时,也放弃了融人 界的机遇

九 珅跌倒,嘉 吃饱

一朝 子一朝臣,这是朝代更迭的规律

九一 湾林爽文 义

大江 北, 峡 岸,到处都 会

九二 帅 聪儿

她被带 的襄阳义军推为

九三 宫

信把征服者 格 ,把 众视为奴仆

九四 格尔之

从狂 到 不过是短暂的一瞬间

九五 患

私商队还是

九六 光帝节俭

节俭自律但 胸狭窄、目光短浅

九七 “阿 德号”间谍船

方殖 义者要再次敲中国铁

九八 但开风气龚自珍

高吟肺腑,冲出中 纪

聚焦:1644年 1840年的中国

节选

读书人 后能为子 夸耀的高荣誉,就是能 孔庙里立牌位。 熙朝大儒如 ,但经过评比,能从祀孔庙的只 三人: 行, 陇其、汤斌。

   们都具备高深的学 , 述留传于 ,而且为 廉明刚直,敢于 邪留正。

  不为御 而拆除 房汤斌是清初 学名臣, 熙帝称 为人颇 守, 熙二十三年(1684),由学 外放江 巡抚。

  汤斌 巡抚这年, 北大最灾,灾 成千 万涌 州城,秩序混 ,人拥挤。正 这时传 熙帝 巡到 州的递报。 江 督等 员见 州城里灾 沿街搭设简陋房屋,致使原本狭窄的 路更显得狭窄了,便下令拆毁 居以拓展 帝 驾 过的御 。

  汤斌 了,立即予以劝阻,经 止,街 仍 往常一样,人熙熙攘攘,拥挤不堪。

   熙帝 驾 到 州, 城区后,发现街 颇见狭窄, 驾 大队人 很难顺利 过,就叫 方 员 话。汤斌向 帝 奏, 说:“ 明 子是 怀、 贴 间疾苦的,所以才要 巡。如 为了一时 行而扩充街 ,令 众没 住合,这可不是当今 的本意啊!”又说:“我 会 之 , 之情,所以就不拆 居。”汤斌说得 是 , 熙帝听了大喜,当即 准报蠲睢 、沐阳 邳州等 税 几千 。

  与 招 清初, 松 府富甲 下, 那里做 的, 满三年就自我离 ,盖 司 是肥缺,经常向下 贿,以 因挪 库 而 者多多。

  汤斌 家读书二十年,又 期做 方 ,深 其中积弊,积重难返。于是 刚出 江 巡抚时,就向所 的 、府、县等 方 招 ,以免日后言之不预。 说:“你们挪 库 讨 司, 非是为了做 嘛,现今为拖所牵累,那还 什么 望呢!我愿 你们相 ,日后能够称职,我自然会提拔你们;要是做不到,以 成后顺利归家, 回乡,也不很 嘛?!” 还告诫所 员,切切不得受下 。汤斌 ,令出期于 行,致使 州大治。

  拆毁五 祠明清之际,江 亦多寺庙,其中散布 的就是五 庙,庙甚小, 一 ,但它多立于乡 ,信徒甚众,四时香火不辍。所谓“五 ”,相传乃是 璋 下时,将跟 作 牺牲的将 ,每五人名讳写 一 ,立庙祭祀。 间传说五 灵验,如不 供奉, 灾殃,而江 又以 州 方山(楞伽山)的五 祠为灵验,富家施舍千 ,穷苦人家虽倾家荡产而不 ,因劳 伤财,当 人比喻 方山为“ 山”,山下石湖为“酒湖”。更 甚者,恶巫奸僧,还将少 身 不适, 说是“五 将娶为妇”,勒令送 祠,不作治疗,听其自然。是以每年都 几十人被 。

  此时汤斌正奉调 京出 礼部尚书, 临行 ,决定尽毁 州五 祠等。于是 亲自赴 方山。当看到山径 下善 信 往不断。五 祠 人如潮, 然大怒说:“从 的鬼 是保佑 人惩 恶棍,如 说 祭祀者都能避免灾恶,不祭祀人人都会遭殃,此与纳贿贪 又如何区别呢!”又骂 ,“说是五 每年都得要娶媳妇,岂不 乃是个最贼恶鬼嘛!”汤斌当即下令将五 以及五显 、 猛将、五方贤 等木像焚毁,泥偶尽抛 石湖里,拆毁五 祠等,将木材砖瓦扩建学宫,修 城墙。当 众开始感到惊惧,后而又 示疑惑, 恍然醒悟。

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