成圣之道：北宋二程修养工夫论之研究

自序

导言

凡例

第一章 序论：关于二程的研究

一 近百年来二程思想研究的发展

（一）抗日战争以前的二程研究

（二）由抗战至20世纪60年代的二程研究

（三）牟宗三的《心体与性体》及其影响

（四）20世纪80年代以后二程研究的发展

二 二程研究的核心问题及本书的哲学立场

第二章 程明道即“一本”言工夫之义理格局

一 引言：“一本”之境界

二 “一本”境界之内涵与义理格局

（一）“一本”论作为一种圆顿的观照境界

（1）通过“本体”统摄“存在”——从把持本源的统摄意向破分别相的境界

（2）即“存在”即“本体”——绝对圆融之观照境界

（二）达至“一本”境界之工夫

（1）体悟——境界的提升、意识的转化

（2）渐悟渐修——“诚、敬、慎独”的把持工夫

第三章 程伊川之致知与涵养的工夫

一 引言——伊川工夫论之一般性格

二 伊川格物穷理致知之疑难

（一）“格物穷理致和”的首先实践意义

（二）疏角伊川“格物、致知”工夫的偏差

（1）将伊川“格物穷理”工夫类比于近代西方的科学归纳法

（2）将朱熹的“格物致知”论套人伊川的理解之中

（3）伊川“格物致知”工夫的不同层次

三 伊川“格物、致知”之现象学与本体学的诠释

（一）通过读圣贤典籍去提升自己的道德生命

（1）读书与道德生命的提升：所读何书？

（2）对圣贤典籍的再体验：如何读书？

（二）体察历史人物经历以把握为圣之道

（1）读史与道德生命的提升

（2）对历史的具体解悟

（三）居敬集义——透过待人接物的生活去提升自己的首先生命

（1）待人之道与道德生命的提升

（2）接物之道与道德生命的提升

（3）“敬”作为涵养的工夫

（四）观天地万物气象而感应德性生命之义理

（1）观物察己的本体学根据

（2）观物察己的工夫

（3）再论“闻见之知”与“德性之知”

第四章 视域与观照：二程工夫论之会通

一 对工程同异的不同立场

二 工程所辅陈的成圣之道

（一）从工程生平经历看二人之学术关系

……

参考资料选辑

索引