作者：(英)哈夫洛克(EricA.Havel
页数：462
出版社：华夏出版社
出版日期：2016
ISBN：9787508088433
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
希腊思想家感兴趣的是礼法的来源、依据和目标等颇为抽象的问题，而不是“分权”、“监察”、“物权”、“继承”和“诉权”之类的具体礼法问题。希腊人往往更多地就制度、法理或立法精神展开辩论，他们看重“正义”和“公平”甚于“真假”和“对错”，更重“城邦的福祉”而非个人的自由。
编译这套丛译，不为救世，不为解惑，惟求提醒。苟能“以属诸夏”（《左传·襄公十三年》），则有益于我们远离空疏的自大和滑稽的空想。
作者简介
哈夫洛克（EricA．Havelock，1903-1988），出生伦敦，求学于剑桥，后移居加拿大，逐渐接受包括口头诗学和媒介交流等在内的现代理论，以此解读柏拉图与荷马。后来担任美国哈佛大学和耶鲁大学的古典学教授，代表作为《柏拉图绪论》。
本书特色
《希腊人的正义观》试图以语言学（linguistics）而不是“语文学”（philology）的方法来研究古希腊重要的哲学概念，不乏高明之见，这本语言朴实、通俗流畅的专著，大量引用古典文本作为分析的材料，对于我们理解古人的思想，的确是一本非常不错的入门读物。尤为难得的是，作者力图以“希腊人的正义观”之名表明自己《希腊人的正义观》的“希腊性”（greekness），也就是尽量维护古代思想的原貌，避免现代观念的干扰。哈夫洛克看到了正义问题的古今之异，也知道现代观念（如现代的神话概念）会把我们引入歧途。哈夫洛克《希腊人的正义观》著大的学术价值在于指明了“正义”等观念在古希腊时期的“内涵”，也就是“内向性的涵义”。哈夫洛克看到了古希腊思想中的内在化过程，人们的思想以及表达这种思想的概念或术语都有一个由外而内的发展历程：先表示外在属性的词汇渐渐用来表示内在的品质。因此，与现代观念不同，正义不是外在的要求，而是内在的自律（autonomous）也是灵魂的真正内在德性。
