作者：姜宗强主编
页数：293
出版社：金城出版社
出版日期：2016
ISBN：9787515513317
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内容简介
从西方学术传统和历史来看，一般认为，宗教哲学是结合哲学与宗教学而形成的一门学问。宗教哲学是以人类宗教现象为对象所进行的哲学反思。宗教哲学既可以视作宗教学的一个分支学科，如同宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等宗教学分支学科一样，具有宗教学研究的一般特征。另一方面，宗教哲学也可以视作哲学的一个分支学科，如同科学哲学、道德哲学、政治哲学、语言哲学等哲学的分支学科一样，它必须使用哲学的方法，对人类宗教现象进行哲学的分析和概括。
作者简介
姜宗强，2002—2009年在香港中文大学文化与宗教系学习，获宗教研究哲学博士学位。现任西北师范大学马克思主义学院副院长,副教授，外国哲学、宗教学专业硕士生导师，院学术委员会委员，甘肃省哲学学会副秘书长。
本书特色
本书在广义上使用宗教哲学一词，由此出发，介绍了西方学术传统视域下的宗教哲学、中国传统宗教的特点和西方基督教与中国儒教、道教、佛教和民间宗教的相遇、冲突和相融，突出了宗教间的对话，展现了一种对话的宗教哲学。
目录
导论 ……………………………………………………………….. 001 第一节 西方学术传统下的”宗教哲学”的定义……….. 002 第二节 中国悠久的宗教文化传统…………………………….. 008 第一章 宗教哲学是什么…………………………………………….. 019 第一节 宗教意识与一般的世俗意识之间的分离……….. 021 第二节 宗教哲学与神学的关系………………………………… 024 第三节 宗教性哲学与宗教的哲学…………………………….. 028 第四节 宗教哲学的范围及任务………………………………… 036 第二章 宗教是什么…………………………………………………… 039 第一节 上帝的观念………………………………………………….. 040 第二节 关于上帝存在的证明……………………………………. 056 第三节 多元化的”上帝”观……………………………………. 074 第三章 宗教经验研究 ……………………………………………….. 079 第一节 宗教经验的种类与特点………………………………… 081 第二节 神秘经验与神秘主义……………………………………. 091 第三节 宗教经验与”高峰体验”………………………………. 120 第四章 儒教的特征…………………………………………………… 123 第一节 儒教之界定………………………………………………….. 124 第二节 儒教之宗教经验…………………………………………… 130 第三节 儒教之社会功能…………………………………………… 133 第四节 儒教之超越性………………………………………………. 136第五章 道教的特征…………………………………………………… 147 第一节 道教与道家………………………………………………….. 148 第二节 道教神仙信仰与不死追求…………………………….. 153 第三节 道教神仙信仰对中国古代文学的影响…………… 162 第四节 道法自然——道教与生态…………………………….. 170 第六章 佛教的特征…………………………………………………… 177 第一节 佛教传入中国………………………………………………. 178 第二节 佛教的基本教义…………………………………………… 181 第三节 佛教的中国化………………………………………………. 187 第四节 佛教的现代化与价值……………………………………. 195 第七章 中国民间宗教的特征 ……………………………………… 201 第一节 民间宗教的形成——道教与民间宗教的区别… 203 第二节 民间宗教的典型例子——白莲教………………….. 207 第三节 民间信仰与民间宗教的关系…………………………. 219第八章 宗教对话理论 ……………………………………………….. 227 第一节 宗教对话的根本问题和背景…………………………. 229 第二节 几种宗教对话模式……………………………………….. 231 第三节 宗教对话模式所面临的困境和解决方式……….. 239 第四节 跨文本阅读………………………………………………….. 242第九章 基督教与中国宗教的相遇与对话 ……………………… 247 第一节 历史上的宗教间对话 ：基督教传入中国……….. 248 第二节 佛耶对话的义理比较……………………………………. 261 第三节 儒耶对话的历史及经验………………………………… 275 参考书目 …………………………………………………………. 283 后记 ……………………………………………………………….. 293
