法治之源

第一章 法治源流 文化典籍 一 法，刑也 二 象以典刑 三 天讨有罪，五刑五用哉 四 民体以为国，赏罚以为君 五 分定，立禁，立官，立君 六 立法为度量 七 民争，则倍赏累罚 八 制礼作教，立法设刑 八 君长刑政生 九 立刑以明威 文化倾听 文化传递 文化感悟第二章 仁德礼法 文化典籍 一 道之以政 二 听讼 三 季康子问政 四 善人为邦百年 五 卫君待子而为政 六 仲尼论为政宽猛 七 徒法不能以自行 八 法不能独立 九 明礼义，起法正，重刑罚 十 礼义生而制法度 十一 圣王在上，分义行乎下 十二 明德慎罚 十三 法令者，治之具 十四 先德教而后刑罚 十五 政之善者，无取于严刑 文化倾听 文化传递 文化感悟第三章 道法自然 文化典籍 一 为无为，则无不治 二 大道废，有仁义 三 见素抱朴 四 大制不割 五 法令滋彰，盗贼多有 六 民不畏死，奈何以死惧之 七 至德之世，其行填填，其视颠颠 八 圣人不死，大盗不止 九 绝圣弃知，大盗乃止 十 故天下之大不足以赏罚 十 五刑之辟，教之末也 十一 形名赏罚，非知治之道 文化倾听 文化传递 文化感悟第四章 君国重器 文化典籍 一 大司寇之职 二 司刑掌五刑之法，以丽万民之罪 三 正法直度 四 君国之重器，莫重于令 五 以法治国 六 法度者，所以制天下而禁奸邪也 七 刑者，所以禁邪也 八 治国刑多而赏少 九 国之所以治者三 十 法者，国之权衡也 十一 刑无等级 十二 明主慎法制 十三 法令者，民之命治之本也 十四 以法治国 十五 抱法处势则治 十六 宪令著于官府，刑罚必于民心 十七 慈母有败子而严家无格虏 十八 治国有二柄 文化倾听 文化传递 文化感悟第五章 盛世宽刑 文化典籍 一 有邦有土，告尔祥刑 二 上刑适轻，下刑适重 三 法正则民悫 四 训道不纯而愚民陷 五 用法务在宽简 六 五覆奏 七 不须从坐 八 务在宽平 九 惟须简约 十 合于古帝王钦血民命之意 十一 敬慎庶狱 十二 刑部不独人命大事 十三 刑曹民命攸关，国典所系 文化倾听 文化传递 文化感悟第六章 限政顺天 文化典籍 一 助王宅天命，作新民 二 非汝封刑人杀人 三 天相民，作配在下 四 垂衣裳而天下治 五 圣人南面而听天下 六 威厉而不杀，刑错而不用，法省而不烦 七 蘧伯玉为相 八 以天为法 九 圣君任法而不任智 十 圣法之治 十一 法者天子所与天下公共也 十二 善治其国，爱养斯民 十三 三代以上有法，三代以下无法 十四 有治法而后有治人 十五 虚静以慎守前王之法 十六 法制禁令，非所以为治也 十七 圣人贵措刑，不贵烦刑 文化倾听 文化传递 文化感悟第七章 心系小民 文化典籍 一 郑人铸刑书 二 五声·八辟·三刺 三 司刺 四 晏子谏景公 五 景公问明王之教 六 发宪出令，设以为赏罚以劝贤 七 法令稍近古而便民 八 贫富异刑而法不壹 九 与其杀不辜，宁失不经 十 笃教以导民，明辟以正刑 十一 王者制法，民不迷不惑 十二 知民之所苦而设之以 文化倾听 文化传递 文化感悟第八章 判词精选 文化典籍 一 索马不与，拒不开门判 二 田中种树判 三 盗瓜判 四 邵守愚杀人案参语 五 赎归弟财复宛转判 六 受人隐寄财产自辄出卖 七 母子兄弟之讼当平心处断 八 湮灭古迹判 九 诬人为盗判 文化倾听 文化传递 文化感悟