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问心-我读孟子

封面

作者:林安梧

页数:137

出版社:商务印书馆

出版日期:2016

ISBN:9787100118392

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

孟子是儒家思想的集大成者,其思想的来源离不开生活,生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程,才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”,“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放,向全部的天地开放。问心,不是收网一切的线索,而是开启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心,问心无愧,一切已矣,义利之辨在此,人禽之辨在此,天理人欲之辨在此。但这是不离生活的,是不离经典的,是不离天地的,问心就只是这样的开启生命之门。乾坤阴阳,咸在于此,天地六合,只此一心。这是一种拥抱,一种被天地六合,古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子,是必要的,但不是充分的,真正的充分是用自己的生命去觉知,去活过来,于是这样的活过来便成了历史。

作者简介

林安梧教授,1957年生,台湾省台中县人。国立台湾师大国文系毕业,台湾大学哲学研究所硕士、台湾大学第一位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足,美国傅尔布莱德(Furbrighter)访美学人、威斯康辛大学历史系(麦迪逊校区)(Wisconsin University at Madison)访问学人。现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长,同时任上海同济大学人文学院教授,博士生导师,并兼任同济大学“中国思想与文化研究院”院长。主要研究:中国哲学、哲学史方法论、人文学方法论、比较哲学、宗教哲学、儒佛论争。出版专著20多种,发表论文120多篇。出版过《佛心流泉》《论语──走向生活世界的儒学》《老子道德经新译暨心灵药方》《道的错置:中国政治哲学的根本困结》《新道家与治疗学:老子的生命智慧》等书。《问心──我读孟子》曾于1991年1月在台北汉艺色研文化事业公司印行。

本书特色

孟子是儒家思想的集大成者,其思想的来源离不开生活,生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程,才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”,“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放,向全部的天地开放。问心,不是收网一切的线索,而是开启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心,问心无愧,一切已矣,义利之辨在此,人禽之辨在此,天理人欲之辨在此。但这是不离生活的,是不离经典的,是不离天地的,问心就只是这样的开启生命之门。乾坤阴阳,咸在于此,天地六合,只此一心。这是一种拥抱,一种被天地六合,古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子,是必要的,但不是充分的,真正的充分是用自己的生命去觉知,去活过来,这样的活过来就成了历史。

目录

1.利益、千里与仁义2.环保、有情与王道3.哀俑、戾气与老贼4.股票、罔民与恒心5.左右、言他与人性6.好勇、好货与好色7.正名、弑君与诛一夫8.取予、天运与灾殃9.管仲、晏子与孟轲10.勿忘勿助长——养树与集义11.自求多福与自作孽不可活12.怵惕恻隐与非人之国13.有了“面子”,坏了“里子”14.知识分子的“身段”15.知错与改错16.风气——草尚之风,必偃17.行道是不可以枉尺而直寻的18.大丈夫——无欲则刚19.语言的吊诡——一傅众咻20.交谈与辩论——予岂好辩哉?予不得已也21.人之生也直——不要委屈自己22.廉吏?镰厉!——廉官杀人23.“道揆”——自尊自信;“法守”——诚恳无怨24.清理生命的磁场——反求诸己25.孔子·学生·打冉求26.经常、权变与委曲27.简易——生命的本源28.对于“贵人”的联想29.君与臣——君视臣如土芥,臣视君如寇雠30.人、上帝与伊甸园31.颜回——精神胜利?道德实践!
32.齐人之福?——向坟间乞食的知识分子33.语言文字的神力与魔力34.名、礼、分际——自守与沟通35.教育三要素:阳光(家庭)、空气(社会)、水(学校)36.学问之道无他,求其放心而已矣!
37.我们都应住在人性的宅第之中38.君子之“所性”、“所乐”与“所欲”39.瞽叟杀人、皋陶抓人、舜窃负而逃40.自由的渴求——逃墨必归于杨,逃杨必归于儒

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