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经典永恒:重读俄罗斯经典作家-从普希金到契诃夫

封面

作者:陈新宇

页数:241

出版社:浙江大学出版社

出版日期:2015

ISBN:9787308152259

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

陈新宇编著的《经典永恒–重读俄罗斯经典作家(从普希金到契诃夫)》是根据俄罗斯文学教学论文结集而成的教学专著,是对19世纪经典作家(普希金、莱蒙托夫、果戈理、冈察洛夫、奥斯特洛夫斯基、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和契诃夫)的部分作品的解读,既有对前辈研究成果的分享,又有个人的阅读思考。本书可为本科生文学通识课提供参考,对于在校大学生、文学爱好者阅读俄罗斯文学经典具有导读作用。 

作者简介

陈新宇,女,1969年生于吉林省洮南市。俄罗斯圣彼得堡国立大学语文学副博士,浙江大学外国语学院副教授、硕导。在《浙江大学学报》《外国文学研究》《俄罗斯文艺》《名作欣赏》《圣彼得堡大学学报》等杂志上发表论文近三十篇,在俄罗斯出版了专著《阿勃拉莫夫小说中的村妇形象研究》(俄语)。主编了《大学俄语》(新版东方1~4)教材配套教辅《同步训练》(1—4)。主持了浙江大学专业核心课程建设项目“基础俄语I—IV”和浙江大学特色教材项目“学与思课外拓展系列:基础俄语I-IV”“经典永恒:走近俄罗斯文学经典——从普希金到契诃夫”。目前正在主持省社科规划课题“俄罗斯当代乡土小说研究”。“俄罗斯经典研究系列论文”获2012年浙江省高校科研成果奖三等奖。

本书特色

纵观19世纪俄罗斯经典作家的创作,我们发现不论是从体裁、题材上,还是诗学特征上都经历了一些变革,但是始终贯穿着对善恶问题、对农民问题、对女性问题、对民族脊梁问题等这些永恒问题的思考。当然,对这些问题的思考,对这些文学经典中的男女形象的解读可以有多种视角,对上述这些经典作家的解读视角也是越来越趋于多元化,这才使得经典历久弥新。陈新宇编著的《经典永恒–重读俄罗斯经典作家(从普希金到契诃夫)》是根据俄罗斯文学教学论文结集而成的教学专著,是对19世纪经典作家的部分作品的解读。

目录

1 普希金(a.c.лушкин,1799—1837) 1.1 恶魔主题和恶魔形象 1.2 《石客》——世界文学语境中的唐璜 1.3 高加索俘虏——阿列戈——叶甫盖尼.奥涅金 1.4 普希金诗歌中的彼得大帝形象 1.5 《驿站长》——作为父亲的维林 1.6 普希金的自然书写2 莱蒙托夫(m.ю.лермонтов,1814—1841) 2.1 莱蒙托夫的高加索情结 2.2 从《帆》说起——重新解读莱蒙托夫的抒情诗《帆》 2.3 莱蒙托夫的恶魔主题——莱蒙托夫和弗鲁贝尔的恶魔形象 2.4 莱蒙托夫的拿破仑主题 2.5 《当代英雄》——一部自省的小说 2.6 俄罗斯文学批评视野中的毕巧林3 果戈理(h.b.гоголъ,182l一1852) 3.1 《死魂灵》的诗学视角解读 3.2 《外套》——荒诞世界中的荒诞存在 3.3 《伊凡.伊凡诺维奇和伊凡.尼基福罗维奇吵架的故事》——两个既可爱又可恨的老头 3.4 《旧式地主》——人类的夕阳之爱 3.5 世界文化语境中的吝啬鬼形象——泼留希金 3.6 纪念果戈理诞辰200周年国际学术会议综述4 冈察洛夫(h.a.гончаров,1812~1891) 4.1 解读奥勃洛莫夫的中国视角 4.2 在长篇三部曲——《平凡的故事》《奥勃洛莫夫》《悬崖》的语境中看奥勃洛莫夫形象5 奥斯特洛夫斯基(a.h.oстровский,1823~1886) 《гpоэ3а》中作为观念的雷雨形象——以中国话剧《雷雨》为参照6 屠格涅夫(h.c.typrehen,1818-1883) 6.1 屠格涅夫的女性形象 6.2 屠格涅夫笔下的男性形象——罗亭和巴扎罗夫 6.3 屠格涅夫的自然书写 6.4 俄罗斯文学史上最母性的男性形象——《木木》解读7 托尔斯泰(л.h.toлстой,1828-1910) 7.1 作为家庭小说的《安娜.卡列尼娜》 7.2 托尔斯泰创作中的“妇女问题”及其思想渊源 7.3 解析《安娜.卡列尼娜》中的主题词“申冤在我,我必报应” 7.4 评论家、作家眼中的《安娜.卡列尼娜》 7.5 托尔斯泰的陌生化手法8 陀思妥耶夫斯基(ф.m.достоевский,1821~1881) 8.1 《穷人》——超越独自小说视野的小人物 8.2 陀思妥耶夫斯基研究的新视角 8.3 托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的比较研究 8.4 o poли и bлиянии ф.м.достоевского в китае9 契诃夫(a.л.чexob,1860-1904) 9.1 契诃夫早期作品的心理描写——以《胖子和瘦子》《变色龙》和《饮食的诱惑》为例 9.2 《带阁楼的小房子》——米修司,你在哪里? 9.3 《我的一生》——父与子的故事 9.4 契诃夫和勃克尔结束语参考文献索 引

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