作者：拉马文才 著
页数：228
出版社：西南财经大学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787550463257
电子书格式：pdf/epub/txt
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内容简介
田野调查被看成是现代人类学的基石，是人类学研究中最常用、最主要、最基本的方法，它不仅推动了人类学学科自身的创新发展，也积极推动了其它相近社会以及人文学科的发展。民族志是人类学者通过田野调查后结合相关概念理论撰写出来的文本，撰写民族志被认为是人类学者的成年礼。在前期众多的出版物中，要么就是专门田野调查和民族志的描述和介绍性的书，要么就是单独的阐释和梳理人类学的相关概念和理论的书，本书的出版想达成人类学经典理论概念与田野调查和民族志书写是如何实现融通契合的，达成既有理论又有实操的书。本书从人类学经典理论出发，重点选取人类学的经典理论如传统理论、仪式理论、深描理论以及全球化、世界体系、现代性、文化权力网络、内卷化等核心理论和概念，集中呈现和凝炼出这些经典理论和概念视角下田野调查和民族志的新范式、新理论和新方法。本书为我们呈现出概念理论是如何指导我们深入研究和观察的，以及在田野调查和民族志书写中如何领悟到经典概念理论。本书可供人类学、新闻学、社会学、政治学、管理学、历史学等人文社科的研究者、读者以及对田野调查和民族志书写感兴趣的读者朋友们所参阅。
作者简介
拉马文才，中山大学人类学博士，副研究员，人类学专业硕士研究生导师，四川省社会科学院民族与宗教研究所。研究方向：人类学理论与方法，族群区域与文化。 主持国家社科基金项目2项，主研国家社科基金重大项目、一般项目以及省部级项目等10多项，已出3部专著，在核心期刊等发表论文10多篇，代表著作有《彝族传统文化对四川彝区基层社区治理的影响与对策研究》《所地彝族婚俗歌谣》(上下篇)《尔吉村脱贫攻坚记》《四川省凉山州易地扶贫搬迁治理和后续发展研究报告》等。被省委省政府批示和采纳的对策建议有5篇，2项成果分别荣获国家民委调研报告一等奖、四川省第十九次社会科学优秀成果三等奖。
本书特色
本书想让读者明白，民族学人类学经典理论概念与田野工作(田野调查)和民族志书写是相互契合的，是一本既有理论高度又有实践深度的参考书。本书认为如果没有丰富的概念理论储备是无法做好田野工作(田野调查)和民族志书写的；相反，如果没有扎实的田野工作(田野调查)和民族志书写，也是无法真正深刻地理解概念理论。正所谓，感觉到的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
目录
第一节 民族学人类学的三个基础问题 ／ ２
一、 什么是民族学人类学？ ／ ２
二、 民族学人类学何为？ ／ ５
三、 什么是中国民族学人类学？ ／ ７
第二节 民族学人类学意义上的田野工作 (田野调查) ／ １０
一、 田野工作 (田野调查) 的定义、 意义、 过程、 角度和方法 ／ １０
二、 田野工作 (田野调查) 中的伦理 ／ ２４
三、 国内外民族学人类学家的田野经验 ／ ２８
第三节 民族学人类学意义上的民族志 ／ ３２
一、 民族志的定义、 种类和新范式 ／ ３２
二、 民族志的写作和意义 ／ ４１
第二章 民族学人类学经典传统理论与田野工作 (田野调查)和民族志新范式 ／ ４５
第一节 民族学人类学的三个经典传统理论 ／ ４５
一、 民族学人类学经典传统理论——— “论传统” ／ ４６
二、 民族学人类学经典传统理论——— “大小传统” ／ ４８
三、 民族学人类学经典传统理论——— “传统的发明” ／ ５１２
第二节 民族学人类学的三个经典传统理论与田野工作 (田野调查) ／ ５３
一、 民族学人类学经典传统理论 “论传统”与田野工作 (田野调查) ／ ５３
二、 民族学人类学经典传统理论 “大小传统”与田野工作 (田野调查) ／ ５５
三、 民族学人类学经典传统理论 “传统的发明”与田野工作 (田野调查) ／ ５６
第三节 民族学人类学的三个经典传统理论与民族志书写 ／ ５７
一、 民族学人类学经典传统理论 “论传统” 与民族志书写 ／ ５７
二、 民族学人类学经典传统理论 “大小传统” 与民族志书写 ／ ５９
三、 民族学人类学经典传统理论 “传统的发明” 与民族志书写 ／ ６２
第三章 民族学人类学仪式、 符号和象征理论与田野工作 (田野调查) 和民族志新范式 ／ ６６
第一节 民族学人类学仪式理论与田野工作 (田野调查)和民族志 ／ ６６
一、 民族学人类学阈限理论、 结构与反结构理论和田野工作 (田野调查) ／ ６８
二、 民族学人类学阈限理论、 结构与反结构理论和民族志 ／ ７０
三、 民族学人类学 “仪式习俗” 理论与田野工作 (田野调查)和民族志 ／ ７５
第二节 民族学人类学符号理论与田野工作(田野调查)和民族志 ／ ７８
一、 民族学人类学符号理论与田野工作 (田野调查) ／ ７９
二、 民族学人类学符号理论与民族志 ／ ８０
第三节 民族学人类学象征理论与田野工作(田野调查)和民族志 ／ ８２
一、 民族学人类学象征理论与田野工作 (田野调查) ／ ８３
二、 民族学人类学象征理论与民族志 ／ ８５
第四章 民族学人类学经典 “文化、 权力与 ‘国家’” 理论与田野工作 (田野调查) 和民族志新范式 ／ ８７
第一节 民族学人类学文化、 权力与 “国家” 的概念 ／ ８７
一、 民族学人类学的文化概念与研究 ／ ８８
二、 民族学人类学的权力概念与研究 ／ ９１
三、 民族学人类学的 “国家” 概念与研究 ／ ９４
第二节 民族学人类学经典 “文化、 权力与 ‘国家’” 理论与田野工作 (田野调查) ／ ９８
一、 民族学人类学文化视野下的田野工作 (田野调查) ／ ９８
二、 民族学人类学权力视野下的田野工作 (田野调查) ／ ９９
三、 民族学人类学 “国家” 视野下的田野工作 (田野调查) ／ １０２
第三节 民族学人类学经典“文化、权力与’国家’” 理论与民族志 ／ １０４
一、 民族学人类学文化权力视野下的民族志书写 ／ １０４
二、 民族学人类学 “国家” 视野下的民族志书写 ／ １０５
第五章 民族学人类学经典 “全球化、 世界体系和现代性” 理论与田野工作 (田野调查) 和民族志新范式 ／ １１０
第一节 民族学人类学 “全球化” 理论与田野工作 (田野调查)和民族志 ／ １１０
一、 民族学人类学经典 “全球化” 理论与田野工作 (田野调查) ／ １１４
二、 民族学人类学经典 “全球化” 理论与民族志 ／ １１６
第二节 民族学人类学经典 “世界体系” 理论与田野工作 (田野调查)和民族志 ／ １１８
一、 民族学人类学经典“世界体系”理论与田野工作(田野调查) ／ １１９
二、 民族学人类学经典 “世界体系” 理论与民族志 ／ １２０
第三节 民族学人类学经典 “现代性” 理论与田野工作 (田野调查)和民族志 ／ １２３
一、 民族学人类学经典 “现代性” 理论与田野工作 (田野调查) ／ １２５
二、 民族学人类学经典 “现代性” 理论与民族志书写 ／ １２６
