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头顶的星空-美学与终极关系

封面

作者:潘知常

页数:579

出版社:广西师范大学出版社

出版日期:2016

ISBN:9787549572243

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

在本书中,美学家潘知常说《红楼》,品《三国》,话《水浒》,从《金瓶梅》看“裸体的中国”,从《哈姆雷特》观“流行的宠儿”,揭开以爱为名的《悲惨世界》背后的苦难根源,体味安徒生的童话如何抚慰人心,剖析王国维的“生命绝唱”,探讨今天我们怎样超越鲁迅……每一章都是一个独立的主题,涉及古今中外典型文学、美学案例,但全部立论都是围绕审美是一种终极的生命活动这一命题展开的,这些论述来自于深刻的历史总结和一种由反思而来的“哲学美学”,所以确有其独到的视角,能切中问题的要害。而实际上,在本书中,他思考与追问的,是“人”的美学、 “生命”的美学,以及“人”的未来性;他要探寻的,是人类世世代代走出黑暗的方式。

作者简介

潘知常

美学家,生命美学创始人。南京大学国际传媒研究所所长,教授,博士生导师。曾任澳门科技大学人文艺术学院副院长。出版《生命美学》、《生命美学论稿》、《没有美万万不能——美学导论》等学术专著。

相关资料

他的看法非常有见地,切中问题的要害。他的论文,与笔者多年的看法,不谋而合;从不同的问题出发,竟然得到相近的结论。笔者极其希望这种有益的学术探讨带来更大的收获。

——刘再复、林岗

随着朱光潜、蔡仪、吕荧等老一辈的相继去世,随着美学探讨的发展,美坛上也由老四派发展为自由说、和谐说、生命美学说等新三派。

——周来祥

潘知常的生命美学坚实地奠定在生命本体论的基础上,全部立论都是围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开的,因此保持理论自身的一贯性与严整性。比较实践美学,它更有资格被称之为一个逻辑体系。

——闫国忠

本书特色

  本书是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿,共十五讲,涉及古今中外典型文学、美学案例,对中国传统文化、国人缺乏终极关怀的性格特征等分析得非常透彻,全部立论围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开。“头顶的星空”,作者用来借此终极关怀,从这一点出发,研究了杜甫诗歌、《三国演义》、《水浒传》、李后主词、鲁迅作品等中国经典,旁及了《哈姆雷特》、《悲惨世界》、安徒生童话、《日瓦格医生》等世界文学经典,探讨了美学与终极关怀的关系,意义深远。

目录

开讲 向头顶的星空致敬 第一讲 从终极关怀看中国艺术 一、 从审美活动的价值取向到艺术活动的价值取向 二、 “有形式的神性”与“有形式的人性” 三、 中国艺术的前世与今生 四、 不是结束,而是开始 第二讲 杜甫:在安史之乱之后写诗是野蛮的 一、 安史之乱:中国历史从盛到衰的转折点 二、 杜甫应该得到千秋之下的中国人的褒奖 三、 杜甫没有看到中国历史、中国文化的根本缺憾 四、 杜甫没有能够做到“眼界始大” 第三讲 从《水浒传》到“水浒气” 一、 关于“伤害”的美学思考 二、 个人恩仇与造反有理 三、 中国的“家—国”社会的彻底崩盘 四、 西方经典文学作品的借鉴 五、 充满了爱心的博爱的大人格的诞生 六、 再见,《水浒》!再见,梁山! 第四讲 从《三国演义》到“三国气” 一、 “做人要做这样的人” 二、 从“权术崇拜”到“崇拜权术” 三、 西方文学的参照:英雄因何而伟大 四、 从“抢椅子游戏”、“囚徒困境”到“人对人是狼” 五、 “三国气”

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