作者：王增宝
页数：281
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2015
ISBN：9787516166277
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内容简介
本书从晚清小说的著录形态、修辞角度、王国维的小说美学、黄人及周氏兄弟等的小说观等角度，揭示清末民初小说“艺术”身份的确立和发展。试图在晚清社会历史的复杂语境中，在小说艺术论与泰西、东瀛小说理论经验的交互中，在与小说美学观与主流的政治功用思潮的相互参照中，探讨小说艺术观的产生和确认过程。本书从艺术角度探讨清末民初小说，论述视角比较新颖，多有创见。
作者简介
王增宝，吉林松原人。一九八○年生，二○○七年于福建师范大学文学院获得硕士学位，二○一一年于清华大学中文系获得博士学位，现为东北师范大学文学院讲师。主要研究方向为文艺理论和晚清小说，发表学术论文若干。
本书特色
清末民初小说“艺术”观的发生，与小说理念基 础从“道”到“公性情”的变迁互为表里。晚清小说 的基础即作为“公理”的普遍人性论。“小说界革命 ”试图以“阴性”力量来干预社会变革，这意味着晚 清道德秩序、社会结构与人格理想的多重变革。重“ 情”，是晚清小说论、传统“乐教”及现代“美学” 的内在相通之处。而在显性的知识分类层面，晚清小 说的最录形态经历了从古典目录学向现代图书馆学的 过渡，其背后则是“经学”向“美学”的知识型转换 。王国维、黄人、徐念慈、周氏兄弟等人的小说论述 皆“以美为归”，但最非与现实政治最缘；成之视小 说为“近世的文学”——这些视小说为“艺术”声音 与当时主流的小说功用论形成了潜在的对话关系，也 构成了“五四”新文学的先声。而《狂人日记》作为 公认的现代小说的开篇和典范，一方面是讨论晚清民 初小说观念的惯常终点，另一方面也构成了“现代性 ”叙述模式之有效性与盲区的双重隐喻。王增宝编最 的《清末民初小说艺术身份的确认》从艺术角度探讨 清末民初小说，论述视角比较新颖，多有创见。
