
作者:付知子主编
页数:208
出版社:武汉大学出版社
出版日期:2015
ISBN:9787307161344
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
本书力求改变以往刻板枯燥陈述性的教学模式, 以寓教于乐的态度, 引导学生从被动式接受转换为主动吸收自主思考。采取案例教学导入结合考察实践的授课流程, 以深入浅出的教学方式将学生以为的模糊概念清晰化, 将知识点进行串联, 由点变线成面, 让学生能够在掌握知识点的同时学
本书特色
《中外建筑史》是高等院校环境设计专业通用教材。基于当下高等教育艺术设计类学生普遍厌学基础理论课的现状,本教材力求改变以往刻板枯燥陈述性的教学模式,以寓教于乐的态度,引导学生从被动式接受转换为主动吸收自主思考。采取案例教学导入结合考察实践的授课流程,以深入浅出的教学方式将学生以为的模糊概念清晰化,将知识点进行串联,由点变线成面,让学生能够在掌握知识点的同时学会自主思考归纳分析,在学习理论知识的同时又能锻炼学生的逻辑思维能力。教材的编写力求图文并茂、轻松活泼的写作风格,且不失严谨的教学态度;内容呈现灵活多样的形式,体现基础性、开放性、适用性,并创设不同形式的实践及练习,富于启发性和趣味性。整体教材力求达到逻辑有序、观念清晰的引领,循序渐进、深入浅出的方式,既适应课堂教学组织形式又满足学习方式有差异的个体需求,对培养学生的提出问题、分析问题和思路创新方面,具有一定的现实指导意义。教材主要创新:本书最大的创新是打破传统教材的时间轴而从中外历史建筑对比的形式入手,案例丰富,让读者在阅读的过程中,能够清晰的了解到在同一时期中方、西方的建筑特点,有助于知识点的掌握。教材主要特点:1、基础理论部分—精准、透辟,知识脉络清晰平正,由点及面的进行概括与说明。使教师在教学过程中将知识点进行直接传述,学生在学的过程中清晰明了。达到教师易教学生易学的目的。2、图文案例部分—追求图例的丰富性,做到图文并茂,用大量图例解说来对基础理论部分进行补充与完善,避免说教的乏味。同时在图例的分析过程中,追求可读性与趣味性,穿插历史典故,活跃教学气氛。3、版式编排部分—每一章节前均有课时、知识目标、能力目标的提示及说明,每一章结束后有相对应的思考与练习,旨在通过一系列的练习加强学生的理解与掌握。本书可作为本科院校、高职(高专)学校建筑设计、建筑学、建筑装饰、城市规划、环境艺术等相关专业的必修或选修课程教材。
目录
1 列卒周匝 星罗棋布—-古代城市规划建 1 1.1 井然有序的中国都城规划 1 1.1.1 中国古代都城规划 3 1.1.2 井然有序—-隋大兴城·唐长安城 11 1.1.3层次分明—-明清北京城 15 1.2 有机生长的西方城市规划 20 1.2.1 理性光芒的闪耀—-古希腊·雅典 21 1.2.2 均匀分配城市的发明者—-希波丹姆斯 24 1.3 不同文化背景下的中西方城市规划 26 2 形态与空间的戏剧—-宫殿建筑 29 2.1“乐感文化”引导下的中国历代宫殿 31 2.1.1中国宫殿建筑的结构 32 2.1.2 天下第一宫—-秦·阿房宫 42 2.1.3 “夜如其何?夜未央”—-汉·未央宫 46 2.1.4 历史的说明书—-明清·故宫 51 2.2“罪感文化”主导下的西方宫殿 59 2.2.1 处处似神话—-古希腊·米诺斯王宫 60 2.2.2 璀璨的明珠—-法·凡尔赛宫 65 2.2.3 维多利亚时代的光辉之作—英·白金汉宫 71 2.2.4 莫斯科印象—-俄·克里姆林宫 752.3中西方宫殿建筑的异同 80 3 秩序与和谐同在—-礼制建筑 93 3.1 礼制与建筑 95 3.1.1 何为礼制 96 3.1.2 礼制与建筑 99 3.2 礼制建筑中的“坛” 101 3.2.1 有容乃大—-天坛 102 3.2.2 泽被苍生—-地坛 109 3.2.3 礼治梦想—-社稷坛 114 3.3 礼制建筑中的“庙” 117 3.3.1 敬天法祖—-太庙 118 3.3.2 衍圣公府—-孔庙 124 4 精神感召 灵魂所致—-宗教建筑 133 4.1 神圣庄严的中国宗教建筑 135 4.1.1 浸入心灵的洗礼—-佛塔 136 4.1.2 超尘出俗—-佛寺 146 4.1.3 万象生辉—-石窟 152 4.2 神秘宏丽的西方宗教建筑 155 4.2.1 智慧之巅—-帕特农神庙 156 4.2.2 天使之作—-罗马万神庙 164 4.2.3 智慧之殿—-圣索非亚大教堂 169 4.2.4 天堂之花—-意大利佛罗伦萨大教堂 173 4.2.5 冲入云霄—-科隆大教堂 176 4.2.6 圣洁之地—-梵蒂冈圣彼得大教堂 181 4.2.7 华丽壮观—-科尔多瓦大清真寺 184 4.3 中西方宗教建筑之比较 186 5 落日余晖—-陵墓建筑 192 5.1中国历朝历代精心构筑的陵墓 194 5.1.1 商、周时期帝陵 195 5.1.2 秦、汉时期帝陵 198 5.1.3 魏晋南北朝帝陵 203 5.1.5 唐、宋时期帝陵 205 5.1.6 明、清时期帝陵 210 5.2充满理性主义的西方陵墓 214 5.2.1 神圣与永恒—-古埃及·金字塔 215 5.2.2 庄严与和谐—-古希腊·莫索洛斯陵 221 5.2.3 匀称与均衡—-古罗马·哈德良墓 223 5.3 不同建筑理念下陵墓建筑的形与意 227 5.3.1不同生死观下陵墓建筑 228 5.3.2 中西方文化理念的差异 230 5.3.3 中西方陵墓选址布局的差异 231 6 凝固的乐章—-住宅建筑 234 6.1人类住宅建筑的演进 236 6.2 中国各地域丰富多样的民居 2456.2.1 墙倒屋不塌—-北京四合院 2466.2.2 梦回徽州—-徽州民居 2506.2.3 神话般的山村民居—-福建土楼 2566.2.4 云雾中的洞天神府—-陕北窑洞 2596.2.5 “一颗印”—-云南民居 2626.2.6 多姿多彩—-少数民族民居 265 6.3 西方各时期风格迥异的民居 2686.3.1 文化的起源—-古埃及时期民居 2696.3.2 建筑型制的发展—-两河流域文化时期民居 271 6.3.3 和谐完美—-古希腊、古罗马时期民居 2736.3.4 错综复杂—-中世纪时期民居 2786.3.5 空间的重塑—-文艺复兴时期民居 2826.4 文化观念的差异对中西住宅建筑的影响 285 7 一场深刻的社会运动—-近现代建筑 289 7.1 迈进新中国时期的建筑代表人物 291 7.1.1 出类拔萃—-建筑四杰·梁思成 2927.1.2 卓尔不群—-建筑四杰·童寯 2977.1.3 成绩斐然—-建筑四杰·刘敦桢 3007.1.4 耸壑凌霄—-建筑四杰·杨廷宝 302 7.2 民族的骄傲—-首都十大建筑 3057.2.1 人民大会堂 3067.2.2 中国革命和中国历史博物馆 3077.2.3 北京火车站 3077.2.4 工人体育场 3087.2.5 全国农业展览馆 3087.2.6 民族文化宫 3097.2.7 民族饭店 3107.2.8 中国人民革命军事博物馆 3117.2.9 钓鱼台国宾馆 312 7.2.10 北京华侨大厦 313 7.3 繁花似锦的21世纪中国新建筑 3147.3.1 梦想之地—–国家大剧院 3157.3.2 理性的思考—-浙江美术馆 3187.3.3 文化的传承—-宁波博物馆 321 7.4 近现代极具影响力的西方建筑大师们 3247.4.1 百花争艳—-近现代时期建筑运动 3257.4.2 包豪斯创始人—-瓦尔特·格罗皮乌斯 3307.4.3 现代建筑的棋手—-勒·柯布西耶 333 7.4.4 少即是多—-密斯·凡·德·罗 3387.4.5 二十世纪的米开朗琪罗—-弗兰克·劳埃德·赖特 3417.4.6 人情化建筑理论的倡导者—-阿尔托 345 7.5 现代主义之后的思潮 348 7.5.1 曲折而多变—-后现代主义 3497.5.2 理性与逻辑—-新理性主义 3517.5.3 双重约束—-解构主义 3537.5.3 现代主义的复归与超越—-新现代主义 356 7.6 新时代的西方明星建筑大师 3597.6.1 用建筑征服世界—-让·努维尔 3607.6.2 让建筑跳舞的女人—-扎哈·哈迪德 367 8 华美的视觉盛宴—-案例赏析 238 8.1 历史印记由空间筑造 240 8.1.1 “以木为本”—- 唐·大明宫 241 8.1.2 “以石为本”—- 古罗马·斗兽场 251 8.2 线条的魅力260 2608.2.1 高耸峭拔—-巴黎圣母院大教堂 2618.2.2 高迪的曲线—-米拉公寓 2698.2.3 随意且规律—-鸟巢 278 8.3 光影交舞的奇幻旅程 2828.3.1 用光线做设计—-贝聿铭·苏州博物馆 283
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