作者：胡阿祥，沈志富著
页数：296
出版社：山东画报出版社
出版日期：2015
ISBN：9787547415290
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内容简介
《中国名号与称谓的故事》，作为《中国国号的故事》的姊妹篇，其内容包括中国古今名号的故事、域外有关中国称谓的故事。所谓中国古今名号，指的是由古迄今中国这一区域的称谓；这些称谓，都是习惯的自称。所谓域外有关中国的称谓，则是域外人或外国人对于“中国”的特别的他称。这些习惯的自称与特别的他称，构成了“中国历代统一王朝国号”以外的另一部分“中国”的称谓。涵义多变、指称的时空范围模糊，又正是本书的介绍对象——“中国古今名号”与“域外有关中国的称谓”区别于“中国历代统一王朝国号”的两大特点。
作者简介
胡阿祥，男，汉族，籍贯上海。文学博士，南京大学历史学系教授、博士生导师、中国古代史学科负责人。中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国魏晋南北朝史学会副会长，中国唐代文学学会韩愈研究会副会长，江苏省中国六朝史学会会长。出版专著及各类大小册子二十余种，发表论文与长短消闲文字三百余篇，主编丛书与著作多部。
本书特色
今天，生活在中国这片土地上的人们，都知道自己的国家叫“中国”，自己是“中国人”。我们也知道，在历史上，从夏、商、周到大元、大明、大清，各个朝代都有自己的国号，一般并不直接称其朝代为“中国”。直到清末，特别是到1912年中华民国建立以后，作为国号，或者更准确地说，作为国号简称的“中国”，才从意义纷繁的各种习惯用法中横空出世，并广泛运用于官方文件、外交文书以至普罗大众的笔谈巷议等各种场合，也就是说，“中国”作为国号与名号的两重意义，至此才真正统一起来。
由名号到国号的简称，“中国”完成了一次华丽的蜕变；而这样的蜕变之所以能够完成，是因为“中国”这个名号早就经历了数千年的生长演进，已然深深扎根于民间土壤和文人士大夫的脑海之中。如此，要理解国号简称的“中国”，就必须追寻名号“中国”的生长演进过程，回答诸如“中”与“国”两字本来的含义、“中国”名号的文化象征意义、“中国”又是怎样成为一个纵贯古今、涵括全域的通称等等的问题……
下面，就让我们翻开胡阿祥、沈志富编著的这本《中国名号与称谓的故事》吧！
目录
上篇 中国古今名号
中国
1.释“中”释“国”
2.“中国”名号的起源
3.前800多年的“中国”：地域的“中国”
4.前800多年的“中国”：文化的“中国”
5.后2200多年的“中国”
华夏
1.夏国号的起源
2.从国号到名号：“夏”的多重应用
3.释“华”
4.从华、诸华到华夏
中华
1.合中国与华夏而为中华
2.中华之于地理
3.中华之于文化与民族
禹迹与九州
1.古史的神话传说与神话传说中的禹
2.“芒芒禹迹，画为九州”
3.与禹迹、九州相关的众多名号
四海与天下
1.“四海之内皆兄弟也”
2.“普天之下，莫非王土”
赤县神州与冀州、齐州
1.大九州的想象
2.赤县神州
3.冀州与齐州
4.“博览宏识”的大九州说
下篇 域外有关中国的称谓
几个相关问题的说明
China（支那）
1.关于“支那”缘起的各家说法
2.“支那”缘起于“秦”
3.“秦”与“支那”释义
4.近现代中日有关“支那”之争
附：“支那”：近代日本人中国观的体现
Serice（赛里斯）
1.丝路与丝国
2.长在树上的羊毛
3.寻找赛里斯国
Taugas（桃花石）
1.桃花石即“陶格司”
2.桃花石之起源与名义
3.从“桃花石”到“桃花石汗”
Cathay（契丹）
1.鄂本笃寻访契丹与契丹成为中国的称谓
2.契丹族称的含义与契丹以中国自居
3.域外文献中的契丹
其他称谓
1.通过三例可见一斑
2.汉、唐
3.吴
4.中国、中华
结语
附篇 中国民族的族称
一、因异而认同：从“华夏”、“汉族”到“中华民族”
1.主动自认的“华夏”与被动自认的“汉族”
2.蛮、夷、戎、狄及其“汉化”
3.“中华民族”的内涵与外延
二、源远而流长：从“汉”国号到“汉”族称
1.语日“天汉”，其称甚美：探寻汉国号之源
2.且可称汉，以怀人望：梳理汉国号之流
3.表著功业，显扬天下：俯瞰“汉”流域
三、壮回满维藏蒙：中国现代主要少数民族族称的来源
1.“种田人”的民族：壮族
2.“言行一致”的民族：回族
3.英勇善射的民族：满族
4.“维护你我、团结协助”的民族：维吾尔族
5.纯净圣洁的民族——藏族
6.敬长生天的民族：蒙古族
后记
