作者：(法)霍尔巴赫(BaronD’Holb
页数：217
出版社：商务印书馆
出版日期：1966
ISBN：9787100020169
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
“汉译世界学术名著丛书”是商务印书馆很为知名的社科学术丛书品牌。自1982年出版辑50种书到现在，已出版十辑400种，这套丛书将国外丰富精深的学术思想引入中国，开阔了几代读者的视野，滋养了几代学人的情操，曾被国家领导人赞许为“对我国学术文化有基本建设意义的重大工程”。
作者简介
霍尔巴赫(1723—1789)是十八世纪法国杰出的战斗唯物主义者和无神论者，法国资产阶级革命的思想先驱之一。《健全的思想》于1772年匿名在荷兰阿姆斯特丹(假托伦敦)出版。作者在本书中用尖锐、生动、讽刺的笔调，驳斥了教会人士的超自然的迷信，打击了宗教，也对利用宗教以统治人民的封建制度进行了无情的批判。在作者的无神论著作中，本书占据特别重要的地位。
目录
序
1寓言故事
2什么是神学？
3续
4人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神论者
5没有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它
6一切宗教都以轻信为基础
7一切宗教都是无稽之谈
8认识上帝是不可能的
9偏见的起源
10一切宗教的起源
11骗子手借助宗教以利用人的愚痴
12宗教用奇迹和圣礼引诱无知者
13续
14宗教的产生应该归功于世世代代的无知和野蛮
15一切宗教都是由于渴求统治地位而产生的
16一切宗教中最不足信的东西就是宗教的基础
17要相信上帝的存在是不可能的
18续
19上帝的存在是未经证明的
20上帝是精神的论断没有任何实在意义
21无形体性是一种幻象
22一切存在着的东西都是从物质内部产生的
23什么是现代神学的形而上学的上帝？
24崇拜太阳不会比崇拜精神上帝（……）更不合理
25精神上帝没有欲望和活动的能力
26什么是上帝？
27完全不能容许的神学矛盾
28崇拜上帝意味着崇拜虚构的东西
29上帝的无限性和理解上帝本质的不可能性会导致无神论
30不信上帝并不比信上帝更危险或更有罪
31上帝信仰无非是童年以来一种根深蒂固的习惯
32宗教是一种根据父子相承的传统遗留下来的偏见
33偏见的起源
34偏见是怎样传播和深入人心的
35如果人们在人没有思考能力的那个年龄不曾承认现代神学的教条，他们就绝对不会相信这些教条
36自然界的奇迹绝对不能成为上帝存在的证明
37自然界的奇迹可以用自然的原因来说明
38续
39世界不是创造的，而物质是自己运动的
40续
41还有一些证据说明：运动是物质本身固有的，以及因此，
没有任何必要去假定精神推动者的存在
42人的存在绝对证明不了上帝的存在
43不论是人或者是宇宙，毕竟不可能是偶然性的结果
44宇宙的规律也不会证明上帝的存在
45续
46无形体的精神不可能具有理性，崇拜神灵的理性乃是最纯粹的无稽之谈
47神学家们赋予上帝的各种属性，是跟他们所规定的神灵的本质矛盾的
48续
49硬说人类是创造活动的目的和荣誉，是极其荒谬的
50上帝既不是为人创造的，人也不是为上帝创造的
51说宇宙的目的在于人的幸福，是不正确的
52所谓天意乃是一个毫无意义的名词
53所谓天意竭力破坏，而不是支持现存的世界秩序；它非常仇视人，而不是同人友好
54不，世界不是由有理性的存在物治理的！
55不能承认上帝是不变的
56善和恶是各种自然原因的必然结果。不能在因果性规律中改变任何东西的上帝就不是上帝
57宗教答应在别的世界上给人的尘世灾难以补偿的诺言是骗人的。天堂和来世生活都是幻想
58还有一个同样妄诞的虚构
59神学徒然企图使上帝不具有人的各种缺点，而上帝之为不自由的存在物或凶恶的存在物则是必然的
60要相信神灵的天意，要相信无限善良和力量无穷的上帝是不可能的
61续
62神学使上帝成为骇人听闻的狂妄、不义、阴险和残酷的化身，成为一种引起极大仇恨的存在物
63一切宗教都力图激起对神灵的畏缩和恐惧心理
64在宗教和最盲目最无知的偏见之间没有任何实在的区别
65如果相信神学的上帝观念，就不可能爱上帝
66神学家虚构了一种永世的地狱苦难的教条，从而把上帝变成了令人痛恨的存在物，这种存在物的残酷性超过任何人，甚至最凶恶的人也无法和它相比；他们创造了一个乖戾的、以残酷为乐事的暴君
67神学只是一连串明显的矛盾
68所谓神灵的创造物一点也不能说明所谓神灵的完善性
69神灵的完善性也不能从像天使和无形体的精灵那样一些虚构的神灵创造物中明显地看出来
70宣传上帝万能的神学的唯一作用就在于暴露上帝的无能
71所有的宗教体系都把上帝描绘成一切存在物中最任性最狂妄的存在物
……
1寓言故事
2什么是神学？
3续
4人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神论者
5没有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它
6一切宗教都以轻信为基础
7一切宗教都是无稽之谈
8认识上帝是不可能的
9偏见的起源
10一切宗教的起源
11骗子手借助宗教以利用人的愚痴
12宗教用奇迹和圣礼引诱无知者
13续
14宗教的产生应该归功于世世代代的无知和野蛮
15一切宗教都是由于渴求统治地位而产生的
16一切宗教中最不足信的东西就是宗教的基础
17要相信上帝的存在是不可能的
18续
19上帝的存在是未经证明的
20上帝是精神的论断没有任何实在意义
21无形体性是一种幻象
22一切存在着的东西都是从物质内部产生的
23什么是现代神学的形而上学的上帝？
24崇拜太阳不会比崇拜精神上帝（……）更不合理
25精神上帝没有欲望和活动的能力
26什么是上帝？
27完全不能容许的神学矛盾
28崇拜上帝意味着崇拜虚构的东西
29上帝的无限性和理解上帝本质的不可能性会导致无神论
30不信上帝并不比信上帝更危险或更有罪
31上帝信仰无非是童年以来一种根深蒂固的习惯
32宗教是一种根据父子相承的传统遗留下来的偏见
33偏见的起源
34偏见是怎样传播和深入人心的
35如果人们在人没有思考能力的那个年龄不曾承认现代神学的教条，他们就绝对不会相信这些教条
36自然界的奇迹绝对不能成为上帝存在的证明
37自然界的奇迹可以用自然的原因来说明
38续
39世界不是创造的，而物质是自己运动的
40续
41还有一些证据说明：运动是物质本身固有的，以及因此，
没有任何必要去假定精神推动者的存在
42人的存在绝对证明不了上帝的存在
43不论是人或者是宇宙，毕竟不可能是偶然性的结果
44宇宙的规律也不会证明上帝的存在
45续
46无形体的精神不可能具有理性，崇拜神灵的理性乃是最纯粹的无稽之谈
47神学家们赋予上帝的各种属性，是跟他们所规定的神灵的本质矛盾的
48续
49硬说人类是创造活动的目的和荣誉，是极其荒谬的
50上帝既不是为人创造的，人也不是为上帝创造的
51说宇宙的目的在于人的幸福，是不正确的
52所谓天意乃是一个毫无意义的名词
53所谓天意竭力破坏，而不是支持现存的世界秩序；它非常仇视人，而不是同人友好
54不，世界不是由有理性的存在物治理的！
55不能承认上帝是不变的
56善和恶是各种自然原因的必然结果。不能在因果性规律中改变任何东西的上帝就不是上帝
57宗教答应在别的世界上给人的尘世灾难以补偿的诺言是骗人的。天堂和来世生活都是幻想
58还有一个同样妄诞的虚构
59神学徒然企图使上帝不具有人的各种缺点，而上帝之为不自由的存在物或凶恶的存在物则是必然的
60要相信神灵的天意，要相信无限善良和力量无穷的上帝是不可能的
61续
62神学使上帝成为骇人听闻的狂妄、不义、阴险和残酷的化身，成为一种引起极大仇恨的存在物
63一切宗教都力图激起对神灵的畏缩和恐惧心理
64在宗教和最盲目最无知的偏见之间没有任何实在的区别
65如果相信神学的上帝观念，就不可能爱上帝
66神学家虚构了一种永世的地狱苦难的教条，从而把上帝变成了令人痛恨的存在物，这种存在物的残酷性超过任何人，甚至最凶恶的人也无法和它相比；他们创造了一个乖戾的、以残酷为乐事的暴君
67神学只是一连串明显的矛盾
68所谓神灵的创造物一点也不能说明所谓神灵的完善性
69神灵的完善性也不能从像天使和无形体的精灵那样一些虚构的神灵创造物中明显地看出来
70宣传上帝万能的神学的唯一作用就在于暴露上帝的无能
71所有的宗教体系都把上帝描绘成一切存在物中最任性最狂妄的存在物
……
