近思录

作者：(宋)朱熹.(宋)吕祖谦编订.陈永革评

页数：355 页

出版社：凤凰出版社

出版日期：2001

ISBN：9787806431436

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内容简介

本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

相关资料

书摘不勉也。（《二程遗书》卷六）【注释】 ①培壅：把土肥培在庄稼根上。【译评】 程颢指出，治学的根本必须加以培植，然后才能确立今后发展方向。发展方向正确了，造诣深浅不同，则取决于个人勤勉与不勤勉的程度差异。 2．34 明道曰：敬义夹持直上，达天德自此。（《二程遗书》卷五）【译评】 程颢认为，学者修养如能持敬以保持内心正直无私，以义理保持外在行为的规范，勇往直前，自此出发就能达到与天同德的精神境界。 2．35 明道曰：懈意一生，便是自弃自暴。（《二程遗书》卷六）【译评】 程颢认为，内心稍有松懈的念头，就是自暴自弃。 2．36 明道曰：不学便老而衰。（《二程遗书》卷七）【译评】 程颢认为，人如果不学习，便会感到年老衰退，落后于时代发展变化。 2．37 明道曰：人之学不进，只是不勇。（《二程遗书》卷十四）【译评】 强调心志对于学习的重要性。程颢认为，人的学问不能长进，只由于心志不勇敢。 2．38 明道曰：学者为气所胜，习所夺，只可责志。（《二程遗书》卷十五）【译评】 程颢认为，学者义理之心如被血气所战胜，被习俗所夺取，只怪自己志向不定。 2．39 明道曰：内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。（《二程遗书》卷六）【译评】 程颢认为，内心稳重就可以克服外在行为的轻浮，学问精深就可以发现外界的诱惑很小。 2．40 明道曰：董仲舒①谓“正其义不谋其利，明其道不计其功”；孙思邈②谓“胆欲大而心欲小，而心欲小，智欲圆而行欲方”，可以为法矣。(《二程遗书》卷九)【注释】 董仲舒：公元前179一前104年，西汉著名思想家，今文经学大师，专治《春秋公羊传》，著有《春秋繁露》等。 孙思邈：581—682年，唐代著名医学家，著有《千金要方》等。【译评】 程颢认为，汉代大儒董仲舒所说“正其义而不谋取私利，明其道而不计功效”，以及唐代医圣孙思邈所说“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，这两句话都可以作为学者修行治学的原则。 2．41 明道日：大抵学不言而自得者，乃自得也。有安排布置者，皆非自得也。(《二程遗书》卷十一)【译评】 程颢认为，大体说来，学者不讲出来而自得于心，才是真正心领神会。如果由于外在的安排、布置而学习，都是没有自得于心

本书特色

本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

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节选

本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。