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绿之魅:作为政治哲学的生态学

封面

作者:叶海涛著

页数:343

出版社:社会科学文献出版社

出版日期:2015

ISBN:9787509770047

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

本书以政治与哲学之间的复杂张力结构关系为分析框架,梳理和阐释了作为一种政治哲学的生态观念。生态环境的公共物品属性、生态社会运动、绿党政治等促成了绿色政治学的缘起和成型,是为政治之“绿”;在人类文明的历史演进中,自然的面目由巫魅到祛魅,再到当下倡导的复魅自然观,此即绿色政治的哲学基础,是为自然之“魅”;生态主义政治哲学已成为一种新的意识形态,并进一步走向“荒野”,荒野之“美”由此具有了某种全新的政治哲学意蕴。

作者简介

叶海涛,1973年生,哲学博士,东南大学马克思主义学院副教授,东南大学艺术学院在站博士后。2001年毕业于东南大学政治与公共管理系,获法学硕士学位;2011年毕业于南京大学哲学系,获哲学博士学位。目前主要研究领域为生态主义政治哲学、生态学马克思主义、文化传播与国家认同。

本书特色

本书以政治与哲学之间的复杂张力结构关系为分析框架,梳理和阐释了作为一种政治哲学的生态观念。生态环境的公共物品属性、生态社会运动、绿党政治等促成了绿色政治学的缘起和成型,是为政治之“绿”;在人类文明的历史演进中,自然的面目由巫魅到祛魅,再到当下倡导的复魅自然观,此即绿色政治的哲学基础,是为自然之“魅”;生态主义政治哲学已成为一种新的意识形态,并进一步走向“荒野”,荒野之“美”由此具有了某种全新的政治哲学意蕴。

目录

绪 论/001
  一 生态危机的幽灵/001
  二 生态(学)时代的来临/007
  三 政治和哲学理论的绿色革命/013
  四 “政治哲学”的本义回归与当代绿化:一个分析框架/032
    1.对“政治哲学”的惯常理解/033
    2.政治、哲学与“政治哲学”/037
    3.生态环境问题的“政治哲学”分析理路/052
第一章 政治学的生态学“转向”:绿色政治的渊薮/062
  一 转向的起点:作为公共物品的生态环境/064
    1.生态环境的公共物品属性/064
    2.“经济学”与“技术化”解决方案批判/066
    3.走进政治学的生态学/073
  二 转向的过程:作为新社会运动的生态政治运动/079
    1.社会运动的政治学意蕴/080
    2.从社会运动到“新”社会运动/084
    3.新社会运动之“新”/088
  三 转向的终结:绿色政治诸原则的型塑/093
    1.生态学原则/093
    2.社会责任感/095
    3.基层民主观/097
    4.非暴力/099
  本章小结/102
第二章 绿党:生态政治的主阵地/105
  一 绿党的“异质性”:“绿色基调”/107
    1.“整体主义”的思维方式和“生态社会正义”观/108
    2.决策重心的“下移”和“扁平化”的组织架构模式/112
    3.“新公民权”与“和平政治学”/115
  二 绿党的“匀质化”:“彩虹内阁”/120
    1.“通往权力的道路”:从抗议组织到议会党和执政党/121
    2.绿色政治诸原则的妥协:内阁席位与执政联盟地位的维持/123
    3.“进”还是“退”:作为议会成员和执政联盟伙伴的绿党/126
  三 从激进主义(哲学)到现实主义(政治)/133
    1.哲学基础:从“深绿”退到“浅绿”/135
    2.政治立场:由“激进”转向“温和”/138
    3.政策主张:让“理想”照进“现实”/140
    4.与传统政党的关系:从“彻底割裂”到“基本同流”/142
  本章小结/145
第三章 “自然”的图景与布景/147
  一 “巫魅”的古代自然/149
    1.“自然图腾”/150
    2.“万物有灵”/153
    3.“有机自然”/157
  二 “祛魅”的近现代自然/161
    1.科学为自然“祛魅”/163
    2.技术对自然的再“祛魅”/167
    3.“自然之死”/171
  三 “复魅”的后现代自然/176
    1.“战役”和“战争”/177
    2.“还自然之魅”/180
    3.“盖娅之生”/182
  本章小结/185
第四章 “人类”的出场与在场/189
  一 “人类中心主义”的起源与散布/192
    1.“人是万物的尺度”/192
    2.“基督教神学模具里的铸件”/195
    3.“我思故我在”/197
    4.“主客二分”的思维定式/199
  二 对“人类中心主义”的诘问/201
    1.何种意义上的诘问/202
    2.“动物解放论”与“动物权利论”/205
    3.“敬畏生命论”与 “生命中心论”/208
    4.“大地伦理学”与“自然价值观”/211
  三 “生态中心主义”的理论“困难”与辩驳/218
    1.“主体(性)的阙如”/219
    2.事实与价值的混淆/222
    3.“价值”和“主体”概念的拓展/224
  四 “生态化”的“人类中心主义”/228
    1.“弱式”的现代人类中心主义/229
    2.马克思的启发/235
    3.“对抗”中的“合作”/240
  本章小结/244
第五章 启蒙理性的生态学反思/247
  一 启蒙理性的“种差”/249
    1.“理性的世纪”/249
    2.从“演绎”的理想到“分析”的现实/251
    3.“分析”精神的社会政治蔓延/254
  二 启蒙理性的自负/258
    1.“自然的拐杖”/259
    2.“人为自然立法”/262
    3.“自然的控制”/266
  三 启蒙理性的救赎/268
    1.“启蒙与神话的共谋”/268
    2.作为工具理性典范的经济理性/270
    3.属于价值理性的生态理性/275
  四 另一场启蒙:生态启蒙/277
    1.价值的失落和性灵的扭曲/278
    2.自然的革命与人性的解放/282
    3.“自然人”的重塑与生态启蒙/285
  本章小结/290
第六章 生态主义:一种新的政治意识形态/292
  一 生态主义政治哲学的意识形态特征/293
  二 生态主义和自由主义/299
  三 生态主义和保守主义/304
  四 生态主义和社会主义/308
  本章小结/311
结语:走向“荒野”的政治哲学/313
参考文献/324
后 记/341

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