作者：谭大友等著
页数：249
出版社：人民出版社
出版日期：2014
ISBN：9787010140605
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书以中国哲学发展的历程为经、以哲人们对生存问题的探索和回答为纬，论述了中国思想家们对生存问题的智慧性解答。中国历史上的思想家们处于不同的时代，对于这些问题的回答可以开拓我们的思维视野，帮助我们认识和把握人与人、人与社会、人与自然之间的生存关系。
作者简介
谭大友，男，1965年生，土家族，湖北省恩施市人，1990年于南京师范大学政教系研究生毕业并获哲学硕士学位。湖北省高校跨世纪学术骨干。2002～2003年于武汉大学哲学系做访问学者。现任湖北民族学院财经政法学院副院长、教授，华中师范大学兼职硕士研究生导师，主要从事马克思主义哲学、马克思主义经典著作选读、中国哲学史、现代西方哲学思潮的教学和研究工作。曾先后在《哲学动态》、《社会科学》、《武汉大学学报》、《青海社会科学》、《湖北民族学院学报》、《社科纵横》、《社会科学评论》(季刊)等刊物发表学术论文30余篇，其中多篇文章被“人大复印资料”全文转载。
本书特色
《中国生存智慧》以中国哲学发展的历程为经、以哲人们对生存问题的探索和回答为纬，论述了中国思想家们对生存问题的智慧性解答。中国历史上的思想家们处于不同的时代，对于这些问题的回答可以开拓我们的思维视野，帮助我们认识和把握人与人、人与社会、人与自然之间的生存关系。
目录
导言 如何应对生存危机与全球性挑战
第一章 先秦哲学的生存智慧——中华民族精神之奠基
第一节 生生之道与中庸之道
第二节 老子：因循自然的生存之道
第三节 孔子：人我共生、人我共存
第四节 墨子：以“兼爱”求大同
第五节 孟子：求诚心、通万物、得万民
第六节 庄子：天、地、人并生合一
第七节 苟子：人贵在于有义、有治、善群
第八节 韩非：“法”为群体共存之保障
第二章 两汉哲学的生存智慧——儒道主干之凸显
第一节 《淮南子》：轻身外之物，重养生之道
第二节 董仲舒：“利以养其体，义以养其心”
第三节 王充：自然命定与“勉力勤事”
第三章 魏晋哲学的生存智慧——道家思想的新发展
第一节 王弼：归根复命
第二节 阮籍和嵇康：“至人”之境、“形神俱养”
第三节 郭象：生死一气、任其自然
第四节 葛洪：形神双修、仁刑相佐
第四章 隋唐佛学的生存智慧——佛学理论的中国化
第一节 隋唐佛学发展的社会历史背景
第二节 佛学的基本理论
第三节 禅宗：“平常心是道”
第四节 佛教何以在中国落地生根
第五章 宋明理学、明清实学论人之生存一儒家精神的新开掘
第一节 张载：民胞物与合天心
第二节 程颢：天地万物为一体
第三节 朱熹：人与万物和谐之“理”
第四节 叶适：正谊谋利与成己成物
第五节 王阳明：良知之乐
第六节 黄宗羲：“天下之治乱”在“万民之忧乐”
第七节 王夫之：尽性而利天下之生
第八节 戴震：仁者与天下共遂其生
第六章 中国近现代哲学的生存智慧——中西智慧之交融
第一节 康有为：“求乐免苦”、以变图存、大同理想
第二节 孙中山：“民生为社会历史的中心”
参考文献
(一)著作类
(二)论文类
后记
第一章 先秦哲学的生存智慧——中华民族精神之奠基
第一节 生生之道与中庸之道
第二节 老子：因循自然的生存之道
第三节 孔子：人我共生、人我共存
第四节 墨子：以“兼爱”求大同
第五节 孟子：求诚心、通万物、得万民
第六节 庄子：天、地、人并生合一
第七节 苟子：人贵在于有义、有治、善群
第八节 韩非：“法”为群体共存之保障
第二章 两汉哲学的生存智慧——儒道主干之凸显
第一节 《淮南子》：轻身外之物，重养生之道
第二节 董仲舒：“利以养其体，义以养其心”
第三节 王充：自然命定与“勉力勤事”
第三章 魏晋哲学的生存智慧——道家思想的新发展
第一节 王弼：归根复命
第二节 阮籍和嵇康：“至人”之境、“形神俱养”
第三节 郭象：生死一气、任其自然
第四节 葛洪：形神双修、仁刑相佐
第四章 隋唐佛学的生存智慧——佛学理论的中国化
第一节 隋唐佛学发展的社会历史背景
第二节 佛学的基本理论
第三节 禅宗：“平常心是道”
第四节 佛教何以在中国落地生根
第五章 宋明理学、明清实学论人之生存一儒家精神的新开掘
第一节 张载：民胞物与合天心
第二节 程颢：天地万物为一体
第三节 朱熹：人与万物和谐之“理”
第四节 叶适：正谊谋利与成己成物
第五节 王阳明：良知之乐
第六节 黄宗羲：“天下之治乱”在“万民之忧乐”
第七节 王夫之：尽性而利天下之生
第八节 戴震：仁者与天下共遂其生
第六章 中国近现代哲学的生存智慧——中西智慧之交融
第一节 康有为：“求乐免苦”、以变图存、大同理想
第二节 孙中山：“民生为社会历史的中心”
参考文献
(一)著作类
(二)论文类
后记
