作者：贵州省土家族研究会编
页数：348
出版社：贵州民族出版社
出版日期：2009
ISBN：9787541216541
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书汇编的论文对武陵山区土家族的历史地理、自然风光、人文景观、风俗习惯、节庆、信仰到土家族的教育、文化、科技、卫生、人力资源开发等方面进行了较为广泛的探讨与研究。
目录
构建武陵大旅游促进经济大发展
武陵地区土家文化旅游整合开发中的问题与对策——武陵旅游圈发展战略思考之
武陵山区发展乡村旅游的思考——以铜仁地区发展乡村旅游为例
开发民族文化旅游打造世界旅游精品——浅谈张家界市民族文化旅游资源的开发
云舍模式与天龙模式的比较分析——贵州乡村旅游发展的多样化道路
特色经济：土家族地区现代化的必由之路——对土家族地区社会经济发展几个问题的思考
土家族传统生态理念初探
浅论武陵山区开发与和谐社会构建的几个问题
欠发达、欠开发地区实现“历史性跨越”的途径选择
土家族习俗漫谈
浅谈贵州省土家族地区新农村建设
以工促农以城带乡——从铜仁地区城镇化视角谈新农村建设
坚持依法治县促进经济发展——长阳土家族自治县民族法制工作的探索与思考
发展黔东北渝东南土家族边区通道经济的思考——以贵州沿河、重庆酉阳、彭水三个自治县为例
区域重组：武陵山区经济发展的路径选择
浅谈土家族的“文化自觉”问题
保护文化遗产弘扬民族文化——梵净山区域历史文物和民族文化遗产的保护
浅谈贵州土家族岁时节日民俗文化
试论土家民歌歌词创作的状态把握
武陵古镇民俗的演变及其特点
立项研究“乌江号子”的重要性与紧迫性
“敬”与“赶”——土家族白虎信仰探析
儒学传播与边地文化体系的重构——以明代贵州土家族住居地儒学传播为个案
后记
节选
《土家族研究（第6集）》： 三、土家文化旅游资源整合开发的三个构想 上述许多挑战与困难，已经引起当地政府和土家人民的高度重视，正在解决之中。本文仅就面临的三大问题谈谈相关的粗浅设想。 第一，构建和谐共赢的主体统一阵线。 在土家文化旅游资源整合开发中，首先要整合土家文化承载者的力量，调动他们的主体积极性与创造性，构建武陵地区土家居民的主体阵线。一是构建土家居民老中青少幼的统一阵线。土家文化，尤其是土家文化的奇葩，面临后继乏人，乃至后继无人的情况。主要原因是老中青少幼的土家文化传承脱节，出现传承中的代际中断。这是令人焦虑的。贵州黎平黄岗村小在小学各年级开设侗语、侗歌、侗舞的必修课程，深得侗寨人的赞许。贵州榕江抓老少两头，使民族文化得以传承的作法等，都值得我们借鉴。我们要特别珍惜土家老人这个土家文化的活字典、民族文化奇葩的传承者。充分调动他们的积极性，使他们尽己所知所会，把本民族文化传给下一代、再下一代，这是土家文化旅游资源整合开发的重点。要采取有效的经济手段，引导和激励中青年人积极学习与传承土家文化，采取生动活泼的各种形式激发青少年传承土家文化的兴趣和爱好。把老中青少幼各年龄段的男女同胞拧成一股绳，通过种种活动传承土家文化。这是土家文化旅游资源整合开发中的难点。二是构建各地土家文化人的主体统一阵线。土家文化人包括高等院校、科研院所、文化团体中土家文化的研究者、热爱者、支持者，包括土家文化的自由职业者，包括居住城乡各地的土家文化老艺人、老师傅，以及热爱土家文化项目的其他人员。这些人是土家文化的活宝。把这些人团结起来，结成组织，定期开展活动，就能让土家文化的奇葩代代相传，不断地闪耀光彩。三是构建土家文化的欣赏主体。当然，这就要努力提高全体成员的土家文化欣赏能力，使欣赏主体求大同存小异，共同为土家文化的传承、保护与开发大造社会舆论，支持土家居民、土家文化人的文化传承与保护开发活动，使土家居民、土家文化人、土家文化的欣赏者结成共同弘扬土家文化的主体统一阵线。 整合开发土家文化旅游资源，要构建设计者、投资者、经营者的主体统一阵线。这就需要在各州市设立土家文化旅游资源整合开发组织机构，有设计者、有参谋与评价人员参与。有必要成立土家文化旅游开发的投资与经营的组织机构，使有志于此者抱成一团，互相支持，合作共赢，吸引越来越多的人设计创新、投资经营。 整合开发土家文化旅游资源的关键在于构建武陵地区各省市、各州市、各县市区之间宏观调控的政府主体阵线。在现有行政区划的基础上，尽可能避免条块分割的缺陷，克服各自局部利益的局限，从武陵地区全体土家人及其他各民族人民共同利益出发，筹划武陵土家文化旅游整合开发的大计。 我们要把土家文化各层面的传承主体、设计创新和投资经营的开发主体、各地政府间组成的宏观调控主体结成上下一心、各层面团结统一、和谐共赢的主体阵线。在政府组织机构的宏观调控中，充分发挥各层面主体的积极性与创造性，武陵地区土家文化旅游资源的整合开发及其繁荣兴盛就能够指日可待了。 第二，构建统一的无障碍全通道武陵土家文化旅游圈。 该旅游圈的北缘西起重庆市，经长江三峡向东至宜昌一线。南缘涤水北岸，东起怀化，中有铜仁，西至石阡等地。西缘乌江流域，有涪陵、武隆、道真、沿河、印江及德江等地。东缘澧水下游、沅水中下游一带，北有张家界，中有吉首沅凌，东有凤凰、怀化。 该圈是多层次的。如以铜仁为中心的附近万山、玉屏、石阡、梵净山、沿河、松桃的土家文化旅游圈，以恩施为中心的建始、利川、咸丰、来凤、宣恩、鹤峰土家文化旅游圈等较小的若干圈层。该圈层大体上以各州市县为中心，以附近县市为辐射地的土家文化旅游小圈。在此基础上，形成以重庆为中心，以宜昌、恩施为两翼的重庆、宜昌、恩施三市鼎足而立的环形旅游圈，形成宜昌一三峡一重庆、宜昌一恩施一重庆等多条旅游黄金线路和精品线路。以张家界为中心的张家界一石门一常德一桃花源一吉首德夯一凤凰的黄金旅游圈，以怀化为中心的怀化一洪江一芷江一铜仁一梵净山一镇远一怀化的精品旅游圈。以吉首为中心的吉首一凤凰一铜仁一酉阳一花垣一吉首的精品旅游圈。这些中间层次的旅游圈构成武陵地区土家文化大旅游圈。 这个大旅游圈的建设必须考虑土家文化旅游资源整合开发的规划、布局、营销等方面的统一性。一是整个武陵地区四省市相关州市及相关县市区成立统一协调的政府性机构，负责域内文化旅游资源的保护和开始的规划、设计、协调各地各组织的关系，采取系列统一措施、统一布置；负责域内旅游活动的调节控制等。二是在该机构的指导下，代表四省市土家人民和各族人民统一域内土家文化等旅游资源的形象定位。三是在域内规划中，统一布局保护和开发的旅游项目，包含基础设施、线路设计、旅游六要素建设、景点景区建设等等。使这些建设布局合理优化。四是在统一机构的指导下，统一域内旅游产品的营销，节省营销成本。五是统一利益协调机制，使各地各组织合作共赢，避免冲突，减少摩擦，缓和矛盾。六是统一旅游线路设计原则。总之，在统一机构指导下，统一域内一切旅游行动。 ……
