典籍里的中国史

作者：黄西蒙, 著

出版社：新华出版社

出版日期：2024

ISBN：9787516676967

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内容简介

本书是通过解读中国古代典籍来宣讲中国历史文化的人文通俗读物。作者是通俗历史作家、北京市作协会员黄西蒙。作者在书中选取了30余部古代典籍（包括三国志、新旧唐书、阅微草堂笔记、聊斋等等）进行深入分析和评论，通过流畅、生动的文笔和深入浅出的解读、分析，展现出了深刻洞见，让读者进入全新的解读历史的视角，感受到历史的魅力和世界的丰富。本书角度巧妙、解读深刻，同时介绍了一些稀见典籍，兼具可读性和专业性。本书的出版，相信不论是专业人士还是文史爱好者，都会从中受益。

作者简介

黄西蒙，本名黄帅，山东济南人，现居北京。文史作家、小说家，北京作家协会会员，中国科普作家协会会员。中国人民大学文学硕士，北京大学法学硕士。豆瓣阅读签约作家。作品见于《光明日报》《文艺报》《青年文学》等刊物，曾长期在《北京晚报·五色土副刊》、澎湃新闻网等平台开设文史专栏。已出版小说《北京流光：北漂青年故事集》、文史散文集《历史的风景》《大国重器的诗意文化》《历史的倒影》等作品。

相关资料

《三国志》隐藏的历史密码

曹髦之死是三国时期非常重要的历史事件，也是司马氏吞食曹魏政权的关键一步；又因为成济在光天化日之下当街弑君，更增加了此事的戏剧性，包括《三国演义》在内的后世文学作品也对曹髦之死多有演绎，“司马昭之心——路人皆知”这句话也广为流传。但是，作为距离此事最近的历史记载，陈寿《三国志》中关于曹髦的史料却有些吊诡：它并没有详细记载司马昭弑君的详细过程，此事反而在唐朝编撰的《晋书》中有较为全面的记载。

自司马懿发动高平陵之变后，曹魏皇帝的大权就开始衰落，司马懿和司马师不断加强对朝廷的控制，皇帝也逐渐变成了傀儡。曹魏一共5位皇帝，除了开头的曹丕和曹叡，后面3人都是傀儡。但即便都是傀儡，也有无限隐忍者和伺机反抗者，如果说曹芳和曹奂是前一种皇帝，曹髦无疑就是后者，是不愿忍受司马氏压迫，誓死也要捍卫皇室尊严的人。但是，他也因此被当街弑杀，最终草草埋葬，只落得一个高贵乡公的名号，连皇帝的谥号

都没有。

曹髦为何能成为历史上罕见的以死抗争的帝王？细究《三国志》中的蛛丝马迹，就能还原一个形象鲜活的曹髦。《三国志》用大量篇幅记录了曹髦勤学善思、贤明有德的一面，如果不是后来被司马昭杀害，这简直就是一个盛世明君的早年形象。“少好学”是陈寿对曹髦早年最精准的评价，甚至他在史书上花了大量笔墨，来讲曹髦与文人们探讨学问的故事。

《三国志》有记载：“十月己丑，公至于玄武馆，群臣奏请舍前殿，公以先帝旧处，避止西厢；群臣又请以法驾迎，公不听。庚寅，公入于洛阳，群臣迎拜西掖门南，公下舆将答拜，傧者请曰：‘仪不拜。’公曰：‘吾人臣也。’遂答拜。至止车门下舆。左右曰：‘旧乘舆入。’公曰：‘吾被皇太后徵，未知所为。’遂步至太极东堂，见于太后。其日即皇帝位於太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。”

曹髦在登基前后的表现，非常注重礼仪，很有分寸感。《三国志》上讲到众大臣去迎接曹髦的时候，曹髦不仅没有任何高人一等的姿态，反而十分谦恭；臣子说他可以乘车进宫，但他却说，在正式登基之前，应该与臣子一样，不能僭越。直到他登基称帝后，才使用天子仪仗，这让文武百官十分欣赏。

本书特色

穿越千年对话，激活文化基因

以典籍为舟，行历史长河，饱览传统文化风景

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