作者：钱理群 著
出版社：东方出版中心
出版日期：2025
ISBN：9787547325865
电子书格式：pdf/epub/txt
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内容简介
本书系著名学者钱理群沉思十年、倾尽心血之作，也是其“20 世纪中国知识分子精神史三部曲”之终卷。作者选择沈从文、梁漱溟、赵树理、废名、王瑶、郭小川、邵燕祥等重要、典型的作家、学者在1949 年至20 世纪70 年代这一时期的生命历程为观照对象，通过大量的新材料，深入他们在时代的大转型大变动中的投入、挫折、碰撞、困惑和坚守，透视其个人性格、理想与时代、社会之间的交流激荡，重现了那个年月的社会风云、个人命运遭际与精神的波澜，检讨了历史经验得失及其包含的启示。
作者简介
钱理群，1939年生，北京大学资深教授，1980年代以来中国最具影响力、最受关注的人文学者之一。主要从事中国现当代文学史研究、20世纪知识分子精神史研究。他传承五四精神，本着“接着鲁迅往下讲”的觉识，深入挖掘思想资源，深情关注民族与人民的命运，以自体生命与学术合一的追求，回应大时代对于中国知识界的呼唤。主要著作有《心灵的探寻》《周作人传》《1948：天地玄黄》《学魂重铸》《走进当代的鲁迅》等。
相关资料
（钱理群））喜欢抓大问题，喜欢考察“道路”的选择，他把知识者特别是文人的“精神历程”看的尤为重要，往往就当作是时代潮动的标志。他擅长做“精神研究”，办法就是找几个作家作为个案，挖掘其精神变化，由此勾勒时代变化……老钱自然不属于循规蹈矩的学者，他有持续的强烈的使命感，有广大的现实关怀，又总是很叛逆，对于……流俗的东西有本能的反感，对于民间的处境却格外同情……他知其不可为而为之，很可爱又可贵。——温儒敏，著名学者，北京大学中文系教授，人教版中学语文教材总主编
本书特色
钱理群自我剖白，对自我存在的历史性分析和本体性追问：
如何做堂堂正正的“人”，如何做一个真正的知识分子，活得像个样子？
知识分子自我独立性与主体性，知识分子和民众的关系，关于启蒙主义的反思、关于理想主义的反思，关于思想和行动的关系
这是知识分子在沧海横流中必须坚持思考与坚持守护的东西
我们与二十世纪五十至七十年代已越行越远，唯有回望、自省、深入历史的现场，才能以更清醒的姿态开拓世界。
目录
目录
“知识分子精神史”三部曲总序
1949—1980：沈从文的坚守
一、沈从文为何自杀？／001
二、沈从文怎样找到自已的生命和“新社会”的契合点，作为联结的通道？也就是说，他如何“适应”新的社会，又“坚守”自已的基本立场，从而形成了他的“新思想”？
三、努力适应后的沈从文又遭遇到了怎样的生存困境与精神苦闷？
四、沈从文遭遇到了怎样的文学困境？
五、沈从文如何在痛苦挫败生活中，把生命支持下来，并获得新的价值？
1949：废名“上书”
一、“得之矣”的欢欣：认同与拥戴
二、谏言：认同下的不同与担忧
1951—1970：赵树理的处境、心境与命运
一、赵树理身份的三重性与暖昧性
二、1949年后的赵树理
1952—1969：读王瑶“检讨书”
一-、“检讨书”的历史形成（1942一1950）
二、“洗澡”运动中的王瑶检讨书（1952）
三、反胡风运动中的王瑶检讨书（1955）
四、“拔白旗”运动中的王瑶检讨书（1958）
五、“文革”期间的王瑶“检讨书”（1969）
1953—1974：两位同龄人关系的一种分析
一、梁漱溟和毛泽东共同遇到什么中国问题？
二、他们在解决办法上的相同、相似和相通
三、他们在解决办法上的分歧与不同
1957—1959：郭小川的命运起伏
一、郭小川的典型性
二、郭小川在1957年
三、郭小川在1959年
四、不是结束的结束
1958—1976：一个知识分子的死与生
一、“我死在一九五八”
二、精神迷误的伏线是怎样埋下的
三、“脱胎换骨的改造”：这回是真的“死”了
四、因为心还没有死：《小闹闹》的风波
五、坚守中的迷误
六、跪着的“造反”
后记
