经史正音切韵指南校注(宋元切韵学文献丛刊)

作者：〔元〕劉 鑑 著 李 紅 校注 著

出版社：凤凰出版社

出版日期：2024

ISBN：9787550644618

电子书格式：pdf/epub/txt

网盘下载地址：下载经史正音切韵指南校注(宋元切韵学文献丛刊)

内容简介

《经史正音切韵指南校注》为《宋元切韵学文献丛刊》之一种，元代刘鉴所著《经史正音切韵指南》是元代重要的等韵学著作。作者李红教授以中国国家图书馆藏明弘治刻本为底本， 参校日本京都大学藏《五音集韵》所附正德十一年本、文渊阁《四库全书》本、《碧琳琅馆丛书》本《经史正音切韵指南》；以一图一注的形式，首次对《经史正音切韵指南》中的诸 韵图进行了详细的校注，体例谨严。另影印中国国家图书馆藏明弘治刻本附录于后，以飨读者。

作者简介

李红，首都师范大学文学院副教授，研究领域为中古音韵学及等韵学，有《朱熹语音研究》《宋本研究》等学术著作。

目录

前言

熊澤民序
夫讀書必執韻〔一〕，執韻須知切，乃爲學之急務，吾儒之不可闕者。古有《四聲等子》〔二〕，爲傳流之正宗，然而中間分析尚有未明。不能曲盡其旨，又且溺於經堅仁然〔三〕之法，而失其真者多矣。安西劉君士明〔四〕通儒也，特造書府〔五〕來訪於余，出示其所編前賢千載不傳之秘，欲鋟諸梓〔六〕，以廣其傅，名曰《經史正音切韻指南》，余嘉其能求古之道以正今之失，俾〔七〕四方學者，得其全書，易求誨於先覺〔八〕云。後至元丙子歲仲冬吉日〔九〕，雲谷〔一〇〕熊澤民序。
〔一〕執韻:依照韻學，即爲明音韻。
〔二〕《四聲等子》，著者不詳，約爲南宋時期韻圖，合韻韻圖，《切韻指南》以其爲藍本。劉鑑自序“因其舊制，次成十六通攝”，所依舊制，當爲《四聲等子》。
〔三〕經堅仁然:指助紐字。是古人由於對字母（反切）的作用和拼切的方法認識不足，在拼切時用來幫助拼切字音的一組組雙聲字。古人拼切的方法，如《玉篇》“切字要法”所述，‘（切語）上字喉聲，下二字即以喉聲應之（如歌字居何切，居經堅歌）;上字脣音，下二字即以脣音接之（如邦字悲江切，悲賓邊邦）。’……居—經堅—歌，就是這裏所説的‘凡三折’。助紐字多用“經堅”“仁然”，故用此四字指代用助紐字來拼合字音的方法。<p>熊澤民序</p><br /> <p><br />夫讀書必執韻〔一〕，執韻須知切，乃爲學之急務，吾儒之不可闕者。古有《四聲等子》〔二〕，爲傳流之正宗，然而中間分析尚有未明。不能曲盡其旨，又且溺於經堅仁然〔三〕之法，而失其真者多矣。安西劉君士明〔四〕通儒也，特造書府〔五〕來訪於余，出示其所編前賢千載不傳之秘，欲鋟諸梓〔六〕，以廣其傅，名曰《經史正音切韻指南》，余嘉其能求古之道以正今之失，俾〔七〕四方學者，得其全書，易求誨於先覺〔八〕云。後至元丙子歲仲冬吉日〔九〕，雲谷〔一〇〕熊澤民序。</p><br /> <p> </p><br /> <p><br />〔一〕執韻:依照韻學，即爲明音韻。</p><br /> <p><br />〔二〕《四聲等子》，著者不詳，約爲南宋時期韻圖，合韻韻圖，《切韻指南》以其爲藍本。劉鑑自序“因其舊制，次成十六通攝”，所依舊制，當爲《四聲等子》。</p><br /> <p><br />〔三〕經堅仁然:指助紐字。是古人由於對字母（反切）的作用和拼切的方法認識不足，在拼切時用來幫助拼切字音的一組組雙聲字。古人拼切的方法，如《玉篇》“切字要法”所述，‘（切語）上字喉聲，下二字即以喉聲應之（如歌字居何切，居經堅歌）;上字脣音，下二字即以脣音接之（如邦字悲江切，悲賓邊邦）。’……居—經堅—歌，就是這裏所説的‘凡三折’。助紐字多用“經堅”“仁然”，故用此四字指代用助紐字來拼合字音的方法。</p><br /> <p><br />〔四〕劉士明:劉鑑，字士明。高明先生認爲是安西路人，今陝西關中道東部之地。</p><br /> <p><br />〔五〕造書府:造，到;去。書府，指中書省或秘書省。宋蘇軾《謝卿材可直秘閣福建轉運使》:“釋此大邦，付之一路，仍進直於書府，俾增重於使權。”</p><br /> <p><br />〔六〕鋟:刻;雕刻。鋟梓，刻板印刷。書板多用梓木，故稱。元韋居安《梅磵詩話》卷上:“眉山史學齋繩祖内子著《錦官百詠》，鋟梓於柯山倅廨。”</p><br /> <p><br />〔七〕俾:使。《書·湯誥》:“俾予一人，輯寧爾邦家。”《詩·邶風·緑衣》:“我思古人，俾無訧兮。”毛傳:“俾，使。”</p><br /> <p><br />〔八〕先覺:覺悟早於常人的人。《孟子·萬章上》:“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。”韓道昭《至元庚寅重刊改併〈五音集韻〉序》中，亦提到“故先覺之士，其論辯至詳……”。</p><br /> <p><br />〔九〕仲冬，冬季的第二個月，即農曆十一月，《書·堯典》:“日短星昴，以正仲冬。”吉日，指朔日。農曆每月初一。《周禮·地官·黨正》:“及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法以糾戒之。”鄭玄注:“以四孟之月朔日讀法。”亦指朔日。農曆每月初一。《周禮·地官·黨正》:“及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法以糾戒之。”鄭玄注:“以四孟之月朔日讀法。”元丙子年，爲元惠宗至元二年，公元一三三六年。</p><br /> <p><br />〔一〇〕雲谷:疑爲熊澤民之字。《鄭堂讀書記》載:“……卷首有至元丙子自序及熊雲谷澤民序。”餘不可考。</p>