作者：黄舜
页数：133
出版社：河南大学出版社
出版日期：2014
ISBN：9787564914004
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
孔子是人所共知的大圣人，宋、元、明、清其庙号皆有“至圣”二字，清顺治定其庙号为“大成至圣文宣先师孔子”十字，后改“大成至圣先师孔子”八字流广。韩非虽没有许多轩冕桂冠，但在秦朝确曾被奉为圣人，他的著作被称为“圣人之论”。 黄舜所著的《孔子韩子如是说》对孔子和韩非的民主与法治精神并存现象进行了研究论述，具体探讨了我国传统隐性民主与法治的发展及其影响。对于研究我国古代民主政治具有一定的价值和意义。
本书特色
孔子是人所共知的大圣人，宋、元、明、清其庙号皆有“至圣”二字，清顺治定其庙号为“大成至圣文宣先师孔子”十字，后改“大成至圣先师孔子”八字流广。韩非虽没有许多轩冕桂冠，但在秦朝确曾被奉为圣人，他的著作被称为“圣人之论”。
黄舜所著的《孔子韩子如是说》对孔子和韩非的民主与法治精神并存现象进行了研究论述，具体探讨了我国传统隐性民主与法治的发展及其影响。对于研究我国古代民主政治具有一定的价值和意义。
目录
小序
序言
写在前面
第一章 春秋战国百家争鸣溯源
第二章 孔子和韩非学说的交叉
第三章 从《吕氏春秋》到《淮南子》的两次融合
一、《吕氏春秋》对“百家”的融合
二、《淮南子》对各“家”的融合
第四章 董仲舒“天人三策”纵论“大道之极”
第五章 汉武帝外儒内法杂霸政治的形成
第六章 中国历史上隐性民主的刍议
第七章 史实无偏袒 国史有二圣
附考 论郭沫若对韩非研究的失误
序言
写在前面
第一章 春秋战国百家争鸣溯源
第二章 孔子和韩非学说的交叉
第三章 从《吕氏春秋》到《淮南子》的两次融合
一、《吕氏春秋》对“百家”的融合
二、《淮南子》对各“家”的融合
第四章 董仲舒“天人三策”纵论“大道之极”
第五章 汉武帝外儒内法杂霸政治的形成
第六章 中国历史上隐性民主的刍议
第七章 史实无偏袒 国史有二圣
附考 论郭沫若对韩非研究的失误
