作者：杨建峰主编
页数：425
出版社：江西教育出版社
出版日期：2014
ISBN：9787539273778
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《一本书读懂世界史》立足于全球历史观的开阔视野，按时间顺序进行提纲挈领的表述，章节之下又按空间顺序分别对各国各地区进行介绍，特别选择了那些在世界历史进程中举足轻重的人物重点陈述，让他们的足迹为我们串联出人类文明的发展进程。
目录
节选
第一章上古埃及 古埃及文明 尼罗河是世界第一长河，位于非洲东北部，由卡盖拉河、白尼罗河、青尼罗河三条河流汇聚而成。尼罗河发源于非洲东北部的布隆迪高原，流经埃及和苏丹等许多非洲国家。尼罗河下游分成许多河流，这些河流主要分布在三角洲平原。整个三角洲面积约24000多平方公里，地势平坦，河渠交织，是非常理想的农业生产地。 尼罗河定期泛滥，而且汛期较长，从每年的7月到11月都处于洪水期。其中，最高峰一般出现在9月。到11月后，洪水便会渐渐退去。那时，河流两岸就会留下一层厚厚的肥沃河泥。 洪水退去后，古埃及人首先要做的事情便是将种子散播到那些肥沃的泥土上，然后驱赶着猪或羊上去践踏。尽管每年的种植期很短，只是从3月到6月，但因尼罗河两岸的土地非常肥沃，4个月的劳作就足以养活两岸人民。因此，古希腊历史学家希罗多德特意说道：“埃及是尼罗河的赠礼。” 随着生产力水平的提高，古埃及人在公元前4500年建立了许多国家。 当时，埃及人依然处于铜石并用的时代，很多生产、战斗使用的都是以青铜和石器制成的工具。考古挖掘发现，最能体现古埃及人在公元前4500年到公元前3100年历史的是埃及南部的涅伽达遗址。 这段历史被称为涅伽达文化。当时，文字已经出现，人工灌溉也比较发达。通过考察墓葬，人们发现了那时王族和国王的权力标志，这意味着当时已经有了国家。 在众多的考古发现中，最能说明涅伽达文化已经产生王权的是涅伽达地方1610号墓中的一个黑顶陶罐。陶罐上有以眼镜蛇作为红冠的图像，这说明当时的王权已经萌芽。 另外，考古学家还发现了一些记录其生活的绘画，如希拉康波里的画墓。内容有战争，包括水战和陆战，有头戴蝎子标志的贵族以及象征王权的白冠，还有腰系牛尾的国王形象，甚至还有捆着双手的战俘形象。这说明，当时的埃及人已经开始用文字和绘画来记录事情。 埃及第一王朝法老美尼斯 公元前3100年前，在尼罗河中游的西岸，出现了一座叫提尼斯的城市。在当时，一座城市就是一个部落。后来，那个部落的首领生下一个儿子，也就是埃及的第一任法老美尼斯。 美尼斯长大后，继承了部落政权。在他掌权期间，表现出了很高的领导能力。在他的领导下，提尼斯不断对外发动侵略战争，最后统一了整个上埃及（埃及南部地区，包括开罗南郊以南直到苏丹边境的尼罗河谷地，便于利用尼罗河水灌溉的地区被称为上埃及；开罗及其以北的尼罗河三角洲地区则被称为下埃及）地区。 统一上埃及后，美尼斯继续对外发动战争，并且很快征服了下埃及，使整个埃及第一次成为明确的统一国家。 美尼斯统一埃及后，面临着一个严峻的问题，那就是上、下埃及不同的政治、经济和宗教形态的融合。为了稳定新征服的下埃及，美尼斯并没有将提尼斯设为新王国的首都，而是把尼罗河三角洲南端的孟菲斯设为埃及的首都。 为了解决当时上、下埃及经济发展水平不同的现状，美尼斯实行“一国两制”。两个埃及不但拥有各自的国库，并且各自实行独立的财政管理。 在宗教信仰上，美尼斯让上、下埃及分别保留自己的宗教中心，并设立各自的圣城。 在公元前3000多年前，美尼斯采取一国两制的制度，在世界政治史上绝对是一大创举。 为了增强自己在上、下埃及的威信和统治力，美尼斯连加冕的仪式也做出了让步。 美尼斯统一埃及前，上埃及传统的统治者头戴白冠，以鹰为保护神，以白百合花为国家象征；而下埃及的统治者则戴红冠，以蛇为保护神，以蜜蜂为国家象征。几百年中，各行其是，互不迁就。 在这个问题上，美尼斯再次表现出了他卓越的统治才能。他分别两次接受上、下埃及的加冕，然后宣称自己是“上下埃及之王”。后来，埃及的历届法老都沿袭美尼斯的这种加冕方式，登位时经过两次加冕，并举行两种不同的典礼。 当时，人们敬称国王为法老，意为“宫殿”。后来，“法老”这个词便成为古埃及国王专用的称呼。 美尼斯统一埃及后，在位26年，后来在一次打猎中，不幸被河马咬死。 美尼斯开创的埃及第一王朝，前后历时250年，历经8个王。开始的时候，国家由国王和贵族共同统治。等到了第五任国王时，国王开始把行政、军事和司法三大权力集于一身，最终进入专制统治时期。 ……
