
作者:昙鸾
页数:308
出版社:九州出版社
出版日期:2014
ISBN:9787510819285
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内容简介
昙鸾(476~542),南北朝时代北魏高僧,净土宗创始人之一。山西雁门人,少年出家,对龙树一系的《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》及佛性学说深有研究。后因求长生之法,往江南访陶弘景,得《仙经》十卷,并与梁武帝谈论佛法,受到极高的礼遇。北归途经洛阳,遇印度僧菩提流支,从受《观无量寿佛经》,乃尽弃仙学,专修净土。师兼通内外典籍,四众钦服,东魏孝静帝尊之为“神鸾”,敕住并州大寺,后住汾州玄中寺,弘阐念佛法门。昙鸾法师现存著作有《往生论注》两卷,及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。印光法师盛赞其所著《往生论注》妙绝古今,称其上继匡庐,下启天台、西河、长安等,在中国净土宗发展史上占有重要的地位。
道绰(562~645),净土宗创始人之一。俗姓卫,并州汶水人。十四岁出家,习《大般涅槃经》,曾开讲二十四遍。后移住玄中寺,继承昙鸾法师的净土思想,讲《观无量寿佛经》二百余遍,广劝信众称名念佛,注重实修,感化甚深。贞观年间,善导曾前来依之修学,后入长安弘扬净土,成为一代祖师。道绰法师著有《安乐集》两卷,广引经论,劝归净土。
以上二师著述,经唐末及五代十国战乱,至我国宋代已湮没无存,幸唐时已传至东瀛,后并收录于《大正藏》、《卍续藏》,今依之点校整理,以飨读者。后附窥基《西方要决释疑通规》、元晓《游心安乐道》,及道镜、善道《念佛镜》等唐代净土论著。
作者简介
昙鸾(476~542),南北朝时代北魏高僧,净土宗创始人之一。山西雁门人,少年出家,苦节力学,精通诸经,尤其对龙树一系的《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》及佛性学说深有研究。后因求长生之法,往江南访陶弘景,得《仙经》十卷,并与梁武帝谈论佛法,受到极高的礼遇。北归途经洛阳,遇印度僧菩提流支,从受《观无量寿佛经》,乃尽弃仙学,专修净土。师兼通内外典籍,四众钦服,东魏孝静帝尊之为“神鸾”,敕住并州大寺,后住汾州玄中寺,弘阐念佛法门。昙鸾法师现存著作有《往生论注》两卷,及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。印光法师盛赞其所著《往生论注》“妙绝古今”,称其“上继匡庐,下启天台、西河、长安等”,在中国净土宗发展史上占有重要的地位。
道绰(562~645),唐代高僧,净土宗创始人之一。俗姓卫,并州汶水人。十四岁出家,习《大般涅槃经》,曾开讲二十四遍。后移住玄中寺,继承昙鸾法师的净土思想,讲《观无量寿佛经》二百余遍,广劝信众称名念佛,注重实修,感化甚广。贞观年间,善导曾依之修学,后入长安弘扬净土,成为一代祖师。道绰法师著作有《安乐集》两卷,广引经论,劝归净土。
点校者张景岗,中国人民大学哲学硕士,原华北电力大学教师,现专职从事佛经点校整理工作,经其点校整理的佛教书籍在佛教内部及网上广泛流通。
本书特色
昙鸾、道绰编著的《昙鸾大师道绰大师文集(精)》反映了昙鸾大师对渊于道安、慧远的净土宗理论的继承与发扬光大。作者从佛学理论上阐发净土思想、创立净土学说,奠定了净土宗理论基础。针对过去繁难艰涩且难于实践的佛学理论,本书作了通俗易懂、简便易行、切合信众实际的解释与概括,赢得了当时社会各层民众的欢迎,从而使得作者所属的这一分支成为中国佛教几大宗派中信奉者最广、影响最大的宗派,对净土宗的理论建构与发展起到了重要作用。
目录
昙鸾法师
无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上
无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下
略论安乐净土义
赞阿弥陀佛偈
[附]传记文献八种
道绰法师
安乐集卷上
安乐集卷下
[附]传记文献五种
附录
无量寿经优婆提舍愿生偈…………………………………婆薮槃头菩萨
依经明五种增上缘义…………………………………………………善导
西方要决释疑通规……………………………………………………窥基
游心安乐道……………………………………………………………元晓
念佛镜…………………………………………………………道镜、善道















