茅屋寒士

作者：张景著

页数：221

出版社：华龄出版社

出版日期：2013

ISBN：9787516903544

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内容简介

　　寒士是真正的富翁，精神富翁，他们有知识、有智慧、有层次、有品位、有健康、有个性、有境界，最重要的是有思想，是能从平凡人生、世俗人生、繁琐人生的点点滴滴思考一些东西的精神贵族！

本书特色

《茅屋寒士》为个人杂文集，作者张景将历年所作的70多篇杂文结集。内容涉及与当今社会发展有关的文化教育、婚姻、生活方式，价值观念等多方面内容，以犀利的语言和严密的思维逻辑，深刻剖析了在上述社会现象上存在的种种问题，并提出了自己的思考和解读办法。

目录

节选

　　2.得得失失。得失、得失，得失二字组成词组，给的是得中有失，失中有得，有时得即是失，失即是得，有得即有失，有失即有得。如你上学时得到了好成绩，必失去许多少年快乐的时光。记得有句话叫：失之东隅，得之桑榆。另外，跳出自我看得失，即你得我失，我得你失，如同楚王的良弓丢了，不让手下人去找时日：“楚人丢之，楚人得之（其实是人失去、人得之或宇宙失去、宇宙得之）”。实际上，人间世上根本没有什么实质上的得失，但得得失失从某个角度却组成了人类的主要或全部内容。智者、觉者最不重人生得失，认为“得之，我幸；失之，我命”，得之不喜、不骄、不忘形、不膨胀（包括欲望），失之不忧、不怨、不自弃、不萎靡。在得得失失中开口常笑，处变不惊。　　3.顺顺逆逆。人生的顺逆如同天之昼夜，月之圆缺一样正常，只有愚蠢者才会幻想“一生顺利、一路顺风、一生平安（静）”。人生的顺逆同音乐的高音低音，交替起伏才能生辉，才能悦耳，才能动人。如同音乐一味地高音反倒成了噪音一样，人生如只顺不逆，处处心想事成、随心所欲，不仅连你自己就觉得不正常、不心安，反会给你招致大的祸害或变故。为什么有“少年得志是人生上的大不幸”之说，所谓少年大志即少年太顺无逆（或少逆），这样你不仅易骄狂致祸，而且也不能品尝到顺顺逆逆给你带来的惊喜感，如同做菜，只有甜味或咸味肯定不是最好的味道。　　4.乐乐悲悲。乐乐悲悲是从人类情绪这个角度讲，是人生的主要内容。但乐乐悲悲的根本原因或前提条件并非是得失、顺逆、对错，而是由人的智力、知识、见识、觉悟、思想（的深度）等所决定。对大智大觉者而言，无事不乐又无事不悲。对个人而言无事不乐，无事不喜，只要活着，只要有生命的存在，人生就是值得快乐，值得庆贺，值得感恩，值得依恋的，如又瞎又聋又残的海伦说：“生活是多么美好！”居陋巷一箪食一瓢饮，曲肱而枕的颜回，人不堪其忧而之不改其乐。你看佛像包括菩萨（觉者），哪个不是乐不可支地常常面带微笑，凡事付之一笑（乐），觉悟之故也（佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛），而只有那些愚者、痴者、欲火燃烧者才会天天悲悲惨惨戚戚。我有个朋友不与不快乐即常悲戚、忧愁、郁闷、天天绷着脸的人打交道，我问何故，其日：一是心理阴暗，二是不智，三是易被负感染，四是难打交道。其实，这类人最大的愚蠢是失去了快乐，这是人生最重要的东西——虽然快乐不是人生的全部内容，但失去了快乐，你的人生则没了价值。因为快乐的人生远比成功的人生重要。反之人生恰恰是由乐和悲组成，重要的是你要有化悲为乐（如同反败为胜）的能力，这才是你人生最重要的能力。　　……