艺术欣赏

作者：陈雅

页数：219

出版社：中国财政经济出版社

出版日期：2014

ISBN：9787509546888

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内容简介

　　《艺术欣赏/全国职业院校新课程标准规划教材》在总体设计上注意人文素质教育课程通识性的特点，强调艺术门类的多样性，内容的系统性，同时结合学情特点，点到即止，“以理论够用为度”，重点培养学生联系实际的艺术欣赏能力，通过任务的设定、实训的组织和思考练习讨论等方式，将艺术欣赏与学生的职业岗位能力要求和个人生活品质的提升结合起来。

本书特色

《艺术欣赏(全国职业院校新课程标准规划教材)》由陈雅主编，本书作为高职学生人文素质基础课程教材，以培养学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力为主要目的，在对艺术欣赏理论做了基本概述之后，对建筑、绘画、雕塑、摄影、书法、音乐、舞蹈、戏曲和电影等九种艺术类型进行了基础知识介绍和代表作品赏析。全书脉络清晰的艺术发展线路和大量经典作品的贯穿解读，多角度、多层面的展现了不同艺术类型的独特魅力。教学目标、实训项目、能力拓展题、思考练习题的设定，能有效引领学生自主学习，激发艺术兴趣，提高创新能力。

目录

节选

　　（四）群体　　建筑常常是成群组合。中国古代建筑群体组合常采取院落方式，而村镇和城市是更大范围的院落群体组合。建筑的群体组合使它具有一种结构的复杂性，这种复杂性通过群体内容与形式的和谐，通过各种造型美的手段有机组织起来，从而拥有结构简单的艺术品不大可能具有的深刻性。例如，整个北京城就是高度有机组合的群体，表现了中国封建社会一整套社会和自然观念：皇宫位居轴线中段，前有长段铺垫，后有气势的收束；太庙、社稷坛分列官前左右，显示族权和神权对皇权的拱卫；宫外四面分设天、地、日、月四坛，与高大的城墙城楼一起，成为皇宫的呼应；大片低矮的民居则是陪衬。全城一气呵成，强烈显示了中国古代以皇权为中心的向心意识。欧洲中世纪的城市以教堂和教堂前的广场为中心，向各方放射出街道，高高的教堂俯瞰全城，显示着基督神权的力量。北京紫禁城，从天安门、端门、午门、太和门、太和殿、后宫、御花园、到达景山，一系列不同的建筑在不同的空间顺序地出现，像交响乐有序曲、高潮、尾声的顺序出现一样，使人的情绪发生一系列的变化，获得总体的享受。这种群体的艺术感染力，比起独栋的建筑单体来得更加强烈、更加深刻。　　（五）空间　　绘画、雕塑没有中空空间，建筑却独有这种空间的构图，四面墙壁、地面、天花板围成空间，或许多建筑组成庭院、广场。空间不但可以供使用，而且也有很大的艺术表现力。空间的形状、大小、方向，开敞或封闭、明亮或黑暗，都可以对情绪产生直接的作用：宽阔高大而明亮的大厅，会使人觉得开朗舒畅；虽广阔但低压而且昏暗的大厅，则会使人感到压抑沉闷甚至恐怖；狭长高远的哥特式教堂中殿，引起人们联想到上帝的崇高；狭长而低矮的长廊会使人产生期待感，起到引导的作用；一般住宅的室内空间都不太大，使人感到温馨、亲切；开阔宏大的广场令人振奋，高墙封闭的小广场使人压抑，如此等等，都证明了空间的艺术感染力。如果把室外和室内许多不同形态的空间按照一定的艺术构思串连起来，互相渗透交融，再加上建筑实体的不同处理，人们行进其中，就会引发一系列心理情绪变化，通过感情记忆和感情沉积，完成艺术体验的全过程。　　（六）环境　　建筑艺术不能脱离环境孤立地创作与观照。外部空间是建筑艺术进行创作的背景，必须通盘考虑，将环境置于共同的形式节奏之中。只有当外部环境、建筑实体、内部空间此起彼应，成为同一乐曲的构成时，建筑才堪称获得了艺术上的成功。一般来说建筑是环境的主角，它应从系统的概念出发，充分发挥自然环境如自然物的形、体、光、色、声等的作用，历史、乡土、民俗等人文环境的作用，以及环境雕塑、环境绘画、工艺美术、书法以至文学如楹联、匾额等的作用，统率并协调各种因素，构成美的整体。　　综上所述，要对建筑艺术进行鉴赏，一定要了解与掌握形式美的法则，也要具备一点建筑学知识，才能得以窥其精湛的技术美。还要体会其情绪意境，像欣赏一首流动的音乐。再就是要努力去发掘作品的文化内涵，读懂人类创造的这些“石头的史书”。　　……