作者：昌迦
页数：196
出版社：中央编译出版社
出版日期：2013
ISBN：9787511718013
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内容简介
本文从集体催眠术的技术入手，分析了《中庸》其逻辑建模的方式。对比于龙树大师因明学逻辑形态的格式，来试图比较出孔子’中道思想’，与龙树佛教中道思想的差异性。阐释千年华语环境之下，两个不同文化体系下的诸多概念共用，又各为逻辑内涵的地域文化奇观。
作者简介
昌迦法师，1964年出生于上海，俗姓苏上海刘氏子，祖籍广西是壮族后代。曾学习于丁立人私人画室。20世纪80年代未投师于四十七代临济宗比丘密参禅师，得其禅宗法脉。长期致力于传统文化研究，2010年于九州出版社出版《论语镜像》一书。
本书特色
《中庸催眠术》从集体催眠术的技术人手，分析了《中庸》其逻辑建模的方式．对比于龙树大师因明学逻辑形态的格式，来试图比较出孔子“中道思想”，与龙树佛教中道思想的差异性。阐释千年华语环境之下，两个不同文化体系下的诸多概念共用，又各为逻辑内涵的地域文化奇观。由于本书是对《中庸》一书全文的逐句点评，所以我将重点对孔子中庸思想，做逻辑与概念的分析，与以往人类已有的逻辑成就做现代判断。比如，某句所具的逻辑，孑l子用了什么逻辑悖论的形式，它造成的非逻辑后果是什么，做一个归纳总结，以方便从哲学上把握住两者的关系。
目录
一、引言
——巫术中的集体催眠术
二、序文
孔子与龙树
三、焦点中庸
1．悖论的开端
2．“小世界”悖论式
3．“柏拉图一苏格拉底”悖论式
4．二进制冲突的精神与物质
5．“孔丘悖因”
6．“拓扑环带”悖论式
7．“双重梦”悖论式
8．伪娘理论
9．以柯伐柯
10．“蠕虫与橡皮筋”悖论式
11．“无穷倒退”悖论式
12“理发师”悖论式
13．巫诚
14．加权配天
四、总结
五、附一
《中庸》全篇注解
六、附二
涉及本文的射影几何焦点透视学补充
后记
——巫术中的集体催眠术
二、序文
孔子与龙树
三、焦点中庸
1．悖论的开端
2．“小世界”悖论式
3．“柏拉图一苏格拉底”悖论式
4．二进制冲突的精神与物质
5．“孔丘悖因”
6．“拓扑环带”悖论式
7．“双重梦”悖论式
8．伪娘理论
9．以柯伐柯
10．“蠕虫与橡皮筋”悖论式
11．“无穷倒退”悖论式
12“理发师”悖论式
13．巫诚
14．加权配天
四、总结
五、附一
《中庸》全篇注解
六、附二
涉及本文的射影几何焦点透视学补充
后记
