作者：(古希腊)柏拉图
页数：321
出版社：华夏出版社
出版日期：2013
ISBN：9787508073422
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内容简介
在柏拉图的作品中，《厄庇诺米斯》被视为《法义》”附录”，在情节上紧接《法义》，在内容上也是《法义》的进一步展开。如果说《法义》重在立法，最后以立法机构”夜间议事会”的遴选而作为建立新殖民地马格尼西亚的终结，那么，”夜间议事会”的继续教育就成了三位老人接下来顺理成章的话题，即《厄庇诺米斯》中的讨论。本书包含《厄庇诺米斯》的译文和笺释两部分，笺释部分以塔兰（Leonardo Tarán）的注疏为基础，另外参考了Taylor、Harward和Lamb等人的译文并吸纳注释，填补了国内对这部柏拉图对话的研究空白。
作者简介
柏拉图(Plato，约公元前427—347年)，生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办一所高等学院此学院一般被认为是欧洲第一所大学，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件，被认为仅次于基督之死。著有《对话录》、《理想国》等作品。
本书特色
在柏拉图的作品中，《法义》不如《王制》更受学界重视，作为《法义》“附录”的《厄庇诺米斯》更是身居冷宫。虽然《厄庇诺米斯》没有直接说明天上的神事与地上的人事之间的对应关系(即所谓“天人合一”)，但它最后总结出的神义论无非是要为人世的幸福找到真正的方向——这才是真正的“智慧”。《厄庇诺尔斯–论夜间议事会或论哲人(柏拉图注疏集)》以塔兰的注疏为基础(本书末尾所列参考文献亦主要取自该书)，另外参考了Taylor、Harward和Lamb等人的译文并吸纳注释。
目录
编译者前言／程志敏
厄庇诺米斯
——论夜间议事会或论哲人
笺释
题解………………………………
一、明智与智慧(973a1一974d2)
二、智慧与知识(974d3-976c6)
三、天学与数术(976c7—979e5)
四、神明与五行(980a1一982a3)
五、天行与生成(982a4—986a7)
六、八力与德性(986a8—989d1)
七、天文与几何(989d2—99164)
八、神义与幸福(991b5—992e1)
参考文献
术语缩写
节选
在柏拉图的作品中,《法义》不如《王制》更受学界重视,作为《法义》“附录”的《厄庇诺米斯》更是身居冷宫。虽然《厄庇诺米斯》没有直接说明天上的神事与地上的人事之间的对应关系(即所谓“天人合一”),但它最后总结出的神义论无非是要为人世的幸福找到真正的方向——这才是真正的“智慧”。《厄庇诺尔斯–论夜间议事会或论哲人(柏拉图注疏集)》以塔兰的注疏为基础(本书末尾所列参考文献亦主要取自该书),另外参考了Taylor、Harward和Lamb等人的译文并吸纳注释。
