一蓑烟雨任平生:东坡词(八品-九品)

作者：陈如江

页数：228

出版社：人民文学出版社

出版日期：2017

ISBN：9787020122028

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内容简介

本书以《全宋词》为底本，选录东坡词108首，皆为早有定评、脍炙人口的名篇佳作，尽显东坡词语言之华美、意境之深幽、词风之豪迈。同时，从《诗余画谱》中辑取名家所作东坡词版画并东坡手迹，配版画插图共计20余幅。著名宋词研究专家独到解读，并辑录历代词评，以备观览。读东坡词，如见其人，横越千古，以词知心。

作者简介

陈如江

陈如江，1982年毕业于华东师范大学中文系，1984年入上海社会科学院出版社，历任文学编辑、副总编辑。编审。著有《诗词百品》《唐宋五十名家词论》《寻找古典之美——诗词探艺录》《中国古典诗法举要》。主编《古诗指瑕》、《宋元词话》（合作）。合作编著《历代小品文精华鉴赏辞典》等。

前言

前言
风萧萧，雨飘飘。在一条林间沙路上，一个人穿着草鞋，披着蓑衣，拄着竹杖，缓步行走着。他没有在意穿林打叶的雨声，没有在意寒意料峭的春风，一边从容步行，一边吟咏长啸。不一会儿，雨过天晴，夕阳斜照，他在胸中也完成了一首《定风波》新词，于是唱了起来：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是一幅何等美妙的画境，境中人就是被贬谪在黄州的苏东坡。
披一身蓑衣，任凭风吹雨打，我泰然度过一生，这是苏东坡的人生态度。他在词中告诉我们，人生的风波，就像自然界不期而至的骤雨，只要你抱着“一蓑烟雨任平生”的宗旨，安之若素，从容不迫，自能迎来生命中的“晴天”。<p><b>前言</b></p><br /> <p><b>风萧萧，雨飘飘。在一条林间沙路上，一个人穿着草鞋，披着蓑衣，拄着竹杖，缓步行走着。他没有在意穿林打叶的雨声，没有在意寒意料峭的春风，一边从容步行，一边吟咏长啸。不一会儿，雨过天晴，夕阳斜照，他在胸中也完成了一首《定风波》新词，于是唱了起来：</b></p><br /> <p><b> </b></p><br /> <p><b>莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?</b><b>一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。</b></p><br /> <p><b> </b></p><br /> <p><b>这是一幅何等美妙的画境，境中人就是被贬谪在黄州的苏东坡。</b></p><br /> <p><b>披一身蓑衣，任凭风吹雨打，我泰然度过一生，这是苏东坡的人生态度。他在词中告诉我们，人生的风波，就像自然界不期而至的骤雨，只要你抱着“一蓑烟雨任平生”的宗旨，安之若素，从容不迫，自能迎来生命中的“晴天”。</b></p><br /> <p><b>读东坡词，读的就是苏东坡的人生态度。</b></p><br /> <p><b>东坡一生经历丰富而坎坷。21</b><b>岁时，与父亲及弟弟从眉山起程前往京城。此行的目的很明确，就是进入仕途，辅君治国。这也是中国古代士大夫的人生出路。到达京城的当年，便以第二名通过了开封府组织的进士资格考试。隔年的礼部进士考试，著名文人欧阳修是主考官，他读了苏东坡这次考试所写的文章，大为赞叹，准备录为，又担心此文可能出于自己学生曾巩之手，为了避嫌，才录为第二。受到欧阳修高度赏识的苏东坡，在京城声名大振，并顺利地进入了仕途。</b></p><br /> <p><b>正如杜甫在怀李白的诗中所写：“文章憎命达，魑魅喜人过。”苏东坡在施展自己“致君尧舜”的抱负时，因年轻气盛，与锐意推行新法的王安石在思想观念上发生了碰撞，结果自然与历来才智之士的命运一样，一次又一次地遭受打击。先是被排挤出京，担任杭州、密州、徐州、湖州等地的地方官，后又被诬陷入狱。神宗皇帝免他一死，将他贬官到黄州，担任一个没有行动自由的团练副使。神宗死后，高太后临朝听政，起用旧党，反对新法的东坡也被调回京城，官至翰林学士，同时还兼侍候皇帝读书。有着一颗正直心的东坡，终究不适合官场的波诡云谲，因不满旧党“尽废新法”的过激行为，又得罪了当权者，所以主动要求外放，先后到杭州、颍州、扬州、定州等地任地方官。高太后死，哲宗亲政，新党重新登台，他们打击反对新法之人，苏东坡又成了他们的目标，接连被贬到广东和海南岛，一直到６４岁时才得内迁，６５岁病逝于常州。</b></p><br /> <p><b>人生的不得意，使得苏东坡在思想上一直存在着“出世”与“入世”的矛盾。他一方面忧国爱民，在任地方官期间做了许多有益百姓的事；另一方面寄情山水，时时流露出归隐的念头。表现在词中，既有“谁道人生无再少，门前流水尚能西”（《浣溪沙》）的积极进取，也有“休言万事转头空，未转头时皆梦”（《西江月》）的感慨悲凉。总的来说，他的精神趋向于出世，但在现实生活中经世致用的一面又占了上风，这也就是他终没有“乘风归去”的原因。在出而用世的过程中，受到挫折，遭受打击，潜伏在脑中的老庄与佛教思想，往往会把他引向以不变应万变的生命的态度中。顺意的时候是儒家，失意的时候是道家，痛苦的时候是佛家，苏东坡就是这样善于自我调节、自我解脱的。在黄州期间，他还写有一首《西江月》。词如下：</b></p><br /> <p><b> </b></p><br /> <p><b>照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。</b></p><br /> <p><b> </b></p><br /> <p><b>月光笼罩着旷野，溪水泛着细浪，云层若隐若现，词人醉不可支，在绿杨桥边藉草而眠，他睡得格外香甜，在杜鹃的鸣叫声中才知天晓。从中可以看出，他早已摆脱了被贬的苦闷，随遇而安，自得其乐，全身心地陶醉在幽静的大自然的怀抱中。后来，他背负着更大的生存压力，被贬谪到遥远的岭南与海南时，依然生活得潇洒，“天涯何处无芳草”的旷达化解了他内心的悲痛。东坡词之所以历来受人喜爱，就在于它向世人展示了一个睿智者的处世模式。</b></p><br /> <p><b>读东坡词，我们还能获得许多独特的艺术享受。</b></p><br /> <p><b>如果我们不了解苏东坡，只要读他的词，就会对他有一个比较完整的认识，并一点都不会感到陌生，因为他把自己的生活面貌和内心世界都袒露在了词中。他的词有抒发报国立功的抱负，有叙写仕途多舛的怨愤，有缅怀英雄豪杰的战功，有寄寓政治失意的心怀，有吟唱倾盖如故的友情，有咏叹羁旅行役的愁思，有抒写时代人生的感兴，有表现忧乐两忘的情操。此外，还有写景，悼亡，咏物，送别，遣兴，谈禅，伤春，可以说，无论是咏物言情、记游赠答，还是怀古发论、谈禅说理；无论是感时伤事、送别悼亡，还是田园风光、身世友情，他均能自由地用词来吟唱，正如刘熙载所说，东坡词就像杜甫的诗，无意不可入，无事不可言。读这些内容丰富而充实的词作，我们不仅可以深切地感知这个性情中人的人生，同时还会惊讶地发现，词这一体裁已经从歌筵酒席、小园香径，走向了广阔的天地，成为士大夫们书写怀抱、议论古今的工具，有了与诗文同等的座次。词境的开拓是东坡对于词史的贡献，他改变了词的走向。</b></p><br /> <p><b>苏东坡曾经问一个善歌的人：我的词与柳永相比如何？那人很风趣地回答：柳永的“杨柳岸，晓风残月”，只适合十七八女郎，执红牙板歌唱；你的“大江东去”，必须是关西大汉，持铜琵琶、铁绰板歌唱。东坡听了这话，想必是满意的。因为他在创作了《江城子·密州出猎》一词后，曾很得意地对朋友说：近写了一些小词，在流行的柳永的风味外自成一家。他为“自成一家”而得意，显然是在努力超越晚唐五代以来婉约缠绵的词风，开创一种与传统曲子词迥然不同的风貌。这种风貌就是“大江东去”一词所代表的雄迈豪放的风格。这一类感情奔放、气势雄壮、境界阔大、笔力挥洒之作，在他的前辈和同时代词人的作品中是无法读到的。</b></p><br /> <p><b>东坡词广博而深厚，无论从哪个视角去品味，都难以穷尽。正如东坡精神从未被打败一样，东坡词也具有着永恒的生命力。</b></p><br /> <p><b>本书从《全宋词》中选录东坡词108</b><b>首，约占东坡词总数的三分之一。作品的有些字词，因根据其他版本校改会有不同。对每首词的解读，尽可能地根据词人创作的年月、地点、际遇、心境、意图及惨淡经营的匠心，作一番简明扼要的阐释剖析。考虑到一家之说未必周详，故又列出“辑评”一目，收录前贤有关评论，以备读者观览。</b></p>