武装朝圣:十字军东侵

作者：杨晓敏著

页数：161

出版社：长春出版社

出版日期：2012

ISBN：9787544520515

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内容简介

本书共分九章，主要内容包括：两大宗教世界；腥风血雨的东征；沧桑十字军国家；风雨骑士团；抗击十字军英雄；迷失了“上帝的事业”等。

本书特色

走向世界的中国，需要世界的胸怀，需要了解世界的过去、现在。《武装朝圣–十字军东侵》由杨晓敏所著，改变知识界长期以重大事件和英雄人物为主的写史方法，并根据需要打破国家、民族、地理等界限，致力于从人的角度。关注大众的真实生活，以人群为落脚点，描绘他们的生活、价值观的变化以及在社会中权力与义务的变迁史。

目录

节选

　　（这伙海盗最后在诺曼底落足，进而征服英格兰和南部意大利）、游牧的马扎尔人、佩彻涅格人以及斯拉夫人进行了旷日持久的战争，这些战争培养了统治阶级各阶层强悍的尚武风气。同时西欧封建社会从根本上就是以土地转让为条件换取军事服役的从属社会，整个社会动荡不定，盗匪横行，法律和秩序只在有限的范围内存在，生存和发展都要依靠军事实力。所以，当一种既能拯救灵魂又能满足现实需求的时机到来时，这些热爱冒险，企望掠夺和扩张的训练有素的军人就毫不犹豫地出发匕路了。　　当东征的十字军召集之际，基督教会已经分裂为西部以罗马为首和东部以君士坦丁堡为首的两部分。作为罗马帝国的新首都，君士坦丁堡的地位如果不是比罗马更高，至少也与罗马比肩。这不仅因为它有与古代罗马一脉相承的皇统，而且在基督教发展的历史上，它也有毫不逊于罗马的光荣传统：君士坦丁大帝是第一个皈依的皇帝；据圣哲罗姆（拉丁教父，圣经学者，其所编订的“通俗拉丁文本圣经”被特兰托公会议定为天主教会的法定本《圣经》。）说，耶稣的十二门徒之一，圣安德鲁（圣彼得的弟弟）的圣体，根据皇帝康斯坦提乌二世的命令，从希腊的佩特雷迁到君士坦丁堡，并存放于圣使徒教堂。因此，作为基督教教区，它的主教即使不要求泛世界的统治权，至少也不认为，经常面临蛮族侵扰和封建附庸背叛、权力摇摇欲坠的西部教会，会有统辖自己的资格。但事情就是发生了。因为西部教会组织在近两个世纪里已经发生了巨变。这种巨变与源于克吕尼修道院的、一场广泛的革新运动密切相关。　　鉴于十字军主力大部分来自克吕尼运动的中心地区，所以，我们要考察一下这个运动和十字军发生的关系。实际上，在考察十字军缘起的时候，已经有人将此两者做了联系。　　克吕尼修道院是奥弗涅和阿基坦公爵、虔诚者威廉于910年（11月）在勃艮第境内的克吕尼建立的。它不受教会和俗世政权任何一方的控制，直属教皇。这所修道院遵守的是奉行最严格的禁欲主义的本尼狄克会规。在克吕尼修道院的带动下，许多修道院起而仿效，嗣后在全法国、英格兰和意大利、西班牙的多数地区都开始了一场旨在恢复传统的隐修生活的革新运动，即所谓的“克吕尼运动”，这场运动非同凡响，意义重大。　　……