(四色)中国王朝的兴衰十八讲

作者：陈春锋

出版社：中国画报出版社

出版日期：2025

ISBN：9787802204737

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内容简介

《中国王朝的兴衰十八讲》以十八个专题系统梳理了中国历史上主要王朝的兴衰历程。从夏商周到元明清，作者深入剖析了各朝代的建立、鼎盛与衰落，揭示了政治制度、经济政策、军事力量、文化思想及外部环境对王朝命运的影响。

本书不仅关注帝王将相在历史进程中的作用，也探讨了社会结构、民族关系、自然灾害等因素在历史进程中的重要性。通过准确详实的史实与深刻的分析，为读者呈现了一幅中国历史发展的全景图，同时启发了人们对历史规律的思考。

作者简介

陈春锋，毕业于中国人民大学，后在中共中央党校进修多年。2008年之后，在北京的文化公司、图书公司担任选题策划，先后策划图书百余部。编著的图书有《恒河的神性：古印度诱惑》等多部古代文明系列图书。在股票证券公司担任职务多年，编写股票证券类图书十余部。

本书特色

勾勒中国历史的恢弘图景
图文并茂，娓娓道来，深入浅出
展现中华文明波澜壮阔的辉煌发展历程
探索历史的内在规律与逻辑

目录

前言

史前时期的华夏剪影
炎黄二帝共战蚩尤
原始社会中晚期，在当时广袤的地域内逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九黎部落（东夷集团的一支），也在蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。
据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角抵，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”。<p>史前时期的华夏剪影</p><br /> <p><strong>炎黄二帝共战蚩尤</strong></p><br /> <p>原始社会中晚期，在当时广袤的地域内逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九黎部落（东夷集团的一支），也在蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。</p><br /> <p>据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角抵，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”。</p><br /> <p>炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方，与正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇。当时蚩尤族集结了所属的81 个支族（一说72 族），在力量上占据某种优势，双方接触后，蚩尤族倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让应龙利用位于上流的条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。</p><br /> <p>涿鹿之战适逢浓雾和大风暴雨天气，适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败。不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败并擒杀蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后，黄帝族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后方才凯旋。同时在东夷集团中选择一位能服众的氏族首领继续统领九黎部众，并强迫东夷集团同自己华夏集团互结为同盟。</p><br /> <p>这场战争的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索。但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身。从这个意义上说，涿鹿之战堪称我国古代战争的滥觞。涿鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族高明。具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史料“轩辕氏修德振兵”就是证明。在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己、不利于敌的气候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制。相反，蚩尤族方面尽管兵力雄厚，兵器装备优于对手，但由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的种子。在作战指导上，又缺乏对气候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史性机遇。</p><br /> <p>战争是一种社会政治现象，它本身也随着社会文明的演进而经历了从无到有、从幼稚到逐渐成熟的发展阶段。早在原始社会中晚期，各个氏族部落之间就发生了基于扩大自己的生存空间、实行血亲复仇目的的武装冲突。由于这类冲突尚不是以掠夺生产资料和从事阶级奴役为宗旨，所以它们并不是科学意义上的战争，而仅仅是战争的萌芽。但为了叙述的方便，我们还是将其通称为“战争”。传说中的神农伐斧燧、黄帝与炎帝的阪泉之战、炎帝黄帝伐蚩尤的涿鹿之战、共工与颛顼之间的冲突，就是这类“战争”的历史遗痕。其中尤以涿鹿之战为其最具典型意义者。</p><br /> <p>涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。</p>