作者：(德)萨缪尔.普芬道夫
页数：140
出版社：上海三联书店
出版日期：2013
ISBN：9787542636614
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内容简介
《就公民社会论宗教的本质与特性》 本书是“思想与社会”文库中的一种，该文库是国家十二五重点规划项目。
萨缪尔?普芬道夫（samuel
pufendorf）是17世纪德国最杰出的自然法学思想家，被认为是“自格老秀斯所开始的近代自然法传统的构建者与系统化者”。本书是普芬道夫发表于1687年的长篇论文，是普氏重要著作之一，可以理解为普氏自然法理论在宗教和教会领域的应用。在本书中，普芬道夫论证了国家不是为宗教目的而建立的，宗教是自然的人类自由的一部分，不能交托给主权者。公民社会的目的仅仅包括维护公民的安全，宗教则留给个人自己照管。尊重宗教自由就是主权者的一项责任，而当主权者把统治扩展到宗教领域时，就越出了权力的界限。如果统治者因为宗教原因而迫害臣民，就不能被看作是一项合法的行为，而是不正义、敌对或残暴的行为。当统治者越过其权限时，臣民有权利不惜用武力保卫他们的宗教。本书系学术名著，在国内尚缺译本。译者为复旦大学国际政治系教师，专业基础扎实，从而确保了译作的专业水准。
作者简介
萨缪尔·普芬道夫，17世纪德国自然法哲学最有力的捍卫者和阐释者，近代欧洲杰出的政治哲学与道德哲学家。是洛克、莱布尼兹、维柯、卡迈克尔、沃尔夫、哈钦森、休谟、卢梭和亚当·斯密等伟大启蒙作家思想的滋养者或激发者。
本书特色
要理解普芬道夫对宗教和宗教宽容的态度，应该特别关注《神的封建法》，可以把它看作萨缪尔·普芬道夫编著的《就公民社会论宗教的本质与特性》的补充。在后期的著作中，普芬道夫阐明，宗教宽容只是多种处理宗教异议的手段之一。只有在宗教或教派的重新联合已经不可能时才可以运用。在普芬道夫看来，基于神学体系包含了得救所必需的基础性规定，路德教派和加尔文教派重新联合的可能性是存在的。相反，新教徒和天主教徒之间的分歧永远不能克服，本书以及当时的欧洲政治环境都有助于解释普芬道夫的这个观点。
