视觉主义-基于图像和身体的现象学科学哲学

导言第一章心灵之眼的哲学传统第一节理性视觉的起源一用“证明”取代肉眼视觉二柏拉图对两种视觉的区分第二节笛卡尔的心灵之眼一是心灵在“看”而不是肉眼在看二心灵之眼的“看”与物质世界的几何学化第三节康德的心灵之眼及其知识学一知识是心灵的创造二“先验综合判断”是科学知识最牢固的基础第四节胡塞尔的心灵之眼及其图像现象学一本质现象学范围内的胡塞尔的心灵之眼二感性现象学意义上的中立之眼――“看入”图像理论第二章心灵之眼中的科学第一节阿基米得的视觉科学一阿基米得对杠杆定理的几何学证明二对称图像的先验感知分析第二节从中西斜面力学的比较看力学得以可能发生的图像表征一古代中西斜面力学研究的比较二力学得以可能发生地图像表征三伽利略运动学理论的胜利是因为对先验综合图像的合理运用第三节从中西光学图像表征的比较看西方光学成功的原因一中西古代光学的图像表征的比较二笛卡尔的几何学化中的《折射光学》第四节从道尔顿的图像思维到化学群论――化学的科学化一肇始于空气混合物分析的气体原子论的图像表征二道尔顿为图像化原子图辩护三化学群论――化学科学的几何学化第五节维特根斯坦的“看作”图像理论――一种另类的心灵之眼一维特根斯坦的“看作”图像理论二以“费曼图”为例的科学影像的看作认知第三章身体化视觉与技术进化的视觉动力第一节梅洛-庞蒂身体隐喻中的视觉一梅洛-庞蒂对笛卡尔理性知觉的批判二梅洛-庞蒂的身体隐喻的视觉第二节可视化技术成为一种新的认知方式的现象学分析一心灵表征计算理论二德雷弗斯对计算机图像识别能力的质疑三可视化技术中人机互动提供了一种新的科学认知方式第三节肉眼视觉与技术的进化一一位自闭症发明家图像思维的自述二身体化视觉思维与技术发明三技术进化的视觉动力第四章技术化科学及其认知特点第一节实验科学两种类型及其典型代表一伽利略的斜面实验二疯狂的实验者――普利斯特里第二节以技术为中介的科学认识论的变化一以技术为中介的观察(感知)的变化二以技术为中介的科学判断(相当于知性判断)的变化三以技术为中介后的知识体系演进的变化第三节从伊德的“解释学关系”看现代科学体验的困境一伊德的解释学意向性变式及其哲学背景二是“文本”的理论解释学还是人造物的实践解释学？三现象学的技术解释学能走多远？第四节身体向度的科学认识论断裂一从巴什拉的哲学思想来看认识论断裂在精神上的三重含义二身体向度的认识论断裂三化学作为身体向度认识论断裂的典型实例第五节从胡塞尔的先验哲学思考思考伊德的“他者关系”结束语从地震预测的困境看视觉中心主义科学的有限性参考文献后记