作者：郑笠
页数：392
出版社：商务印书馆
出版日期：2012
ISBN：9787100093002
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书立足于从庄子本人的思想出发，阐释了庄子对古代绘画境界论、神韵论、透视论、格调论、性情论以及墨戏论的影响，探讨了庄子对中国古代画论影响的具体方面和表现方式。
作者简介
郑笠，女，1971年出生于福建省福州市。苏州大学文艺学专业博士，闽江学院中文系副教授。主要从事文艺美学研究，参与国家级课题两项，独立主持教育部课题一项。参与编写《夏商周美学思想研究》、《中国美学简史》、《美学原理》等著作。
本书特色
郑笠编写的《庄子美学与中国古代画论》是国内第一部系统论述庄子与中国古代画论关系的文艺美学著作。本书立足于从庄子本人的思想出发，阐释了庄子对古代绘画境界论、神韵论、透视论、格调论、性情论以及墨戏论的影响，探讨了庄子对中国古代画论影响的具体方面和表现方式，对庄子美学思想与古代画论密切相关的范畴作了精到的归纳。
目录
导论
第一章 大美不言——道的审美生成与古代绘画境界论
第一节 意：逻辑错位的诗意转换
第二节 象：心物之间的双向创构
第三节 境：超以象外的审美生成
第四节 古代画论的尚意倾向与庄子的言意之辩
第五节 古代画论的“象外追维”与庄子的境界生成
第二章 天地精神——道的形上存在与古代绘画神韵论
第一节 神：感性物态的形上皈依
第二节 气：万物一体的精神化合
第三节 顾恺之的传神论与庄子的形神之辩
第四节 谢赫的气韵论与庄子的重气尚神
第三章 以物观物——观道的自由视角与古代绘画透视论
第一节 观(一)：“自我观之”的视域分限
第二节 观(二)：“以道观之”的通脱态度
第一章 大美不言——道的审美生成与古代绘画境界论
第一节 意：逻辑错位的诗意转换
第二节 象：心物之间的双向创构
第三节 境：超以象外的审美生成
第四节 古代画论的尚意倾向与庄子的言意之辩
第五节 古代画论的“象外追维”与庄子的境界生成
第二章 天地精神——道的形上存在与古代绘画神韵论
第一节 神：感性物态的形上皈依
第二节 气：万物一体的精神化合
第三节 顾恺之的传神论与庄子的形神之辩
第四节 谢赫的气韵论与庄子的重气尚神
第三章 以物观物——观道的自由视角与古代绘画透视论
第一节 观(一)：“自我观之”的视域分限
第二节 观(二)：“以道观之”的通脱态度
