幸福.跟我来

作者：海云继梦

页数：250

出版社：九州出版社

出版日期：2012

ISBN：9787510815454

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

　　《幸福跟我来》—书承袭了海云继梦的一贯风格，以其圆融的智慧告诉我们，应该如何面对人生中可能出现的种种问题，从当下开始，追求人生的幸福，以积极乐观的态度面对人生的种种困难，鼓舞我们积极面对婚姻、家庭、健康、青少年、老人等五大人生议题，激励我们在平凡的生活中活得更精彩，活出生命的质感，掌握幸福的钥匙

作者简介

　　海云继梦法师，出生于台湾省宜兰县，俗姓陈，名鹤山。法名昌一，号继梦。矢志宏扬华严精神，故取“海云”以为自勉。
　　他不仅是一个出世的僧人，同时也是著名的文化学者，荣膺陜西师范大学华严所荣誉所长及客座教授；研究生导师。
　　2005年元月，获北京中国社会科学院之邀，成为第一位在社科院演讲的出家人；2006年，荣膺中国社会科学院特邀研究员。

相关资料

　　人类的普世价值变得混乱、冲突或虚无。尽管人们的物质生活十分丰富，却越来越远离自己的生命本性，生活在压抑、焦虑、痛苦、茫然、无奈、恐惧、不安之中。道德从人类生活的中心滑落到边缘，人们不再享受安宁的生活，幸福成为人们渴望的奢侈品。教育，这片人类最后的净土也演变成考试和竞争的战场，丧失了教人做人的根本宗旨和基本精神。

　　海云继梦法师观乎当今社会人类危乎殆哉，深感责任重大。乃拖羸弱身躯，殚精竭虑，不辞劳苦，四处奔走，讲经说法，著书立说，启迪民智。法师觉察现代社会的种种混乱以及人们的无助与无奈，尤其认识到现代社会人士，因对佛法的误解而落入迷信的不当观念，甚至教内信众也多流于形式上的膜拜，而忘失佛陀教法的真义。佛陀以觉性来教导众生离苦得乐的正法，已渐渐流为市井小民伦理道德的规范。法师深切反省这两百余年来佛法的演变，深知佛法的式微，实因佛教的法化无法契合时代的脉动，不能提出实际的方式来引导社会大众走向觉悟的大道，食古不化的佛教仪式已经鲜有法的存在，只会将佛法带向覆灭的险境。因此，法师为荷担如来家业，秉持不畏艰难、力挽狂澜的行者精神，突破既有的制度，以现代语言重新定义佛法的标的，来启发众生对生命的觉醒，鼓励大众进行自己“心灵的改造”，以自我努力与投入社会的方式并进，期盼通过推动生命教育，重树人类的价值图谱，提出“佛教是生命觉醒的教育，佛法是生命觉醒的方法。”今日呈现在大众面前的即是此一伟大工程的第一步！

　　正如法师所说“我们呼吁生命教育，是在拯救已经荡然无存的人性价值。”“生命教育的宗旨是寻回人性的尊严，重塑新时代的人生价值观。人性、人生、良知、灵性不管您是怎么定义的，他是生命存在的本质，生命教育的目的是在重寻、重塑生命本然的存在，并肯定人性的价值与作用，以人性的价值为生命之核心教导。让人们活出尊严，活出芬芳，活出价值与意义来，这才是生命教育的核心。”

　　生命教育总框架涵盖了人的生老病死整个生命历程，即从出生到结婚——结婚到退休——退休到往生三个重要阶段；共设五大议题：涉及青少年、健康、家庭、事业、老人等关键议题。

　　青少年问题：叛逆、自我迷失、忧郁、自杀、毒品、网迷；
　　健康问题：现代人生活紧张、生存压力大、失眠、身
　　心疾病；事业问题：竞争、压力、金钱、名利、失业；
　　家庭问题：夫妻关系、外遇、子女、柴米油盐；
　　老人问题：退休、赡养、寂寞、送终。
　　如此宏大的生命教育方案实属创造。贯穿整个生命教育的灵魂是中国优秀传统文化的精华——大学教育，秉承的基本精神是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（《礼记·大同篇》）的理想。法师不仅重视传承先贤文化之血脉，更重视事行规范的架构，建设了一整套价值明确、制度合理、功用方便的生命教育体系。

本书特色

　　追求幸福
　　有谁真正在追求幸福？谁又在真正地享受幸福？你不见得滑追求幸福，但是，你所追求的真实都与幸福无关。
　　幸福！感受力
　　如果你对身旁普遍存在的阳光、空气、水，都能产生这种与它相处的感受力，那当然是非常幸福了！随时随地感受幸福的存在！吃饭、走路、睡觉，都应该有这份感受力。

　　人生三样金不换
　　人生有哪三样金不换：第一个，子女的教育；第二个，夫妻的感情；第三个，身体的健康！
　　一家人是一个生命
　　一个家庭不管几个人、几代人，都是一个生命。所以没有他对我错的问题。他对我光荣，他错我包容。
　　走过去而已
　　人生只是走过去而已，没有成功也没有失败！所以不论成功与失败，重点是我们要怎么走过去。

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