作者：王伟
页数：313
出版社：上海三联书店
出版日期：2012
ISBN：9787542637888
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
语言观是罗蒂反本质主义的逻辑起点，它直接关联并决定其反本质主义、真理观、历史观、文学观、文化观乃至政治观等。罗蒂反本质的理论来源丰富，但论者对“历史主义”与“浪漫主义”之举足轻重未有足够认识。罗蒂反对与实在同构的真理“符合论”，但这并不意味着否定世界的存在，我们仍可作出确切的真假判断。罗蒂反本质主义之后走向了“泛关系论”、“关系主义”，这种关系式思维最重要的理论来源是结构主义。关系主义可以有效应对盛行的“相对主义”指责。关系主义不再钟情于总体性。布迪厄的理论与关系主义相互发明，又作出了重要补充。
作者简介
王伟，文学博士，福建社科院文学所助理研究员，主要从事文艺理论研究，已在《文艺理论研究》、《文艺争鸣》、《文艺理论与批评》、《学术界》、《东南学术》、《福建论坛》等刊物发表论文十余篇。
本书特色
王伟编写的《后形而上学文论——以罗蒂为样本》的整体定位是着眼当下的基础性理论研究，以期能为相关的应用性研究刷新思想、开阔眼界。本书的聚焦点在关系主义，确切地说是罗蒂的关系主义——这也是南帆所论关系主义的重要来源。本书主要探索如下问题：罗蒂的反本质主义起点在哪里？主要有什么理论资源？反掉了不变的本质之后又该怎么办？作为取代本质主义的关系主义与结构主义有何异同？它又如何面对呼声甚高的相对主义的指责？罗蒂关系主义视野下的文学理论的细部有何洞见，又有哪些可以商榷？有哪些理论家与其有类似的弊病或卓识？在罗蒂构想的后形而上学文化——文学文化——舞台中，文学与哲学各自扮演怎样的角色？知识分子为何在这种文化中失去了曾经的先锋地位？诗人为何又升格为文化英雄？在这种文化中罗蒂能够妥善处理好他所倡导的反讽与团结之间的关系吗？自我在该种文化中如何定位自身？如何对待文化差异？本质主义与反本质主义(关系主义)的关捩点在哪里？关系主义怎么看待政治维度的问题？没有了本质的乌托邦之后我们的日子该怎么过？弄清这些问题有助于更好地理解反本质主义，有助于关系主义的完善，也能给建设中国文学理论添砖加瓦。
